ЗАПОЧВА СВЕТОГЛЕД Започва Светоглед Предаването за православен поглед към историята, културата и съвременността с богослова Георги Тодоров Здравейте! Темата на днешната беседа е Безбройните галактики На гроба на големия немски философ Имануил Кант е поставена като епитафия следната мисъл Един отказ от неговата книга Критика на практическия разум А именно Две неща изпълват душата с винаги нови и нарастващи удивления и страхопочитания Колкото и често и продължително мисълта отново да се взема с тях Звездното небе над мен и моралният закон вътре в мен
Крайна цитата Този израз Звездното небе над мен и моралният закон вътре в мен Създава един образ Романтичен Долякъде в духа на това време Сега този образ е малко Егоцентричен в протестантски дух Звездното небе над мен Ама то не е само над мен Той е и над теб, и над него, и над всички Моралният закон вътре в мен Можем да Проследим тук една такава Един протестантски егоцентризъм
Но в нас в случай Ни интересува не това Не този уклон А Звездното небе Като нещо Което винаги възхищава Винаги удивлява Дори той казва Страхопочитание Чак Това е вярно не само за Кант А за всеки човек Откакто съществува човечеството Няма човек, който да не е погледнал
Нощно време към Звездното небе И да не се е Запитал какво е там Къде се намира това Недостижимо, отвъдно Имало е Разбира се звездобройци Прочутите халдейски звездобройци В Египет се изчислявали Звездите и прочее В по-ново време Данте завършва
Всяка една от трите части На своята поема С една и съща дума Звездите Коперник казва така От всички видими неща Най-висшето е Небето на неподвижните звезди Джордано Бруно Казва така Нашето земно окол не намира никъде край Но бива победено От безкрайността на пространството И още Бог е безкраен
Такава следва да бъде Неговата вселена Така превъзходството на Бог Се увеличава И величието на Неговото царство Се проявява Той се прослави Не в едно А в безброй слънца Не в една единствена земя В един единствена свят А в хиляди, хиляди Казвам В безкрайно много Светове
Крайна цитата И така Тези хиляди, хиляди Безброй слънца Звездите Са Впечатлявали И впечатлявате до ден днешен Физици Космолози И така нататъка Безкрайността на Селената Винаги е привличала човека И съвременната наука Навлиза все повече
В тази безкрайност Виждат се, че Галактиките не са Сто или хиляда А милиарди Може би дори трилиони Да не можем да си представим Какво означава това И така Изправен пред Цял тази безкрайност на космоса Човек си задава въпроси И някои от тези въпроси Имат пряко отношение към богословието И сякаш поставят под въпрос
Нашата вяра Примерно Достоверен ли е библейския разказ Който говоря, че в начало Бог създаде Сътвори небето и земята Не отрезява ли това? Един стар Геоцентричен модел На вселената Земята като център на всичко Т.е. библията Един вид Авторите на библията Т.е. в крайна сметка
Светия дух Не знае ли Че земята е прашинка В мирозданието Друг въпрос Само ли е човечеството в космоса? Няма ли други цивилизации? Извънземни цивилизации? Или всичко е създадено Само заради нас, човеците? Друг въпрос Защо Бог е създал Покова Разточително огромен свят? Друг въпрос
Защо Църквата Покова векове Е преследвала науката? Примерите с Джордано Бруно Галилео Галилей И още един въпрос Защо Нито едно откритие В науката за Вселената Не е направено От светите отци? Ако Откритията ги правят
Стъпките на предпрогреса В науката за космоса За Вселената Се правят От светски ученики Преди да Отговорим На тези питания Нека да отговорим На един предварителен въпрос Има ли смисъл Изобщо Човек да се занимава С тези теми А не да си гледа
Здраствеността Греховете Молитвата Спасението на душата Покаянието Подобен въпрос Задава Отец Серафим Роуз В една от своите книги И отговоря така Когато говорим За началото на всичко И за края на всичко Тогава разбираме За какво е
Нашия живот Сам Господ В книга Откровение На три пъти казва Аз съм Алфа и Омега Началото и края И следвайки Съвета на отец Серафим Роуз Ние трябва да Осмисляме Началото и края Защото Там е Бог
Там е Алфата и Омегата И така И така И така да се върнем Един по един На поставените въпроси Първо Първо Достоверен ли е библейския разказ Библията започва така И така В начало Бог сътвори небето и земята Достоверен ли е този разказ Отговорът е
Достоверен е Да Но Той е достоверен Образно притчово Трябва да го тълкуваме Какво означава в начало Какво означава Бог Какво означава Сътвори Какво означава небе Земя Всяко едно от тези понятия Ние го приемаме с едно Че го знаем
Обаче Откъде не знаем Какво означава Сътвори Кога някой от нас е виждал Някой да Сътворява Едно е да Мачкаш глината И да ваеш Едно е да Изобретяваш двигатели Или някакви теории А друго е да Сътворяваш От нищото Не от нещо
От някакви мисли Които са ти дали Комбинираш и правиш Други мисли От някакви материали Които са ти дадени Комбинираш и правиш друго Не Тук е Сътворение От нищо Никъде не сме го виждали Еми Разбираме ли какво означава то Когато нямаме опит В евангелите от Матея
Четем така В 13 глава И като се приближиха до него До Господ Иисус Христос Учениците Рекоха му Защо с притчи им говориш А той му отговори рече Защото вам е дадено Да узнаете Тайните на Царството Небесно А тям не е дадено Защото Който има Не му ще се даде
И ще му се приумножи А който няма И това, що има Ще му се отнеме За това им говоря с притчи Понеже Те гледат А не виждат И слушат А не чуват Нито разбират Малко по-нататък Всичко това И Иисус говори народу С притчи
И без притчи Не им говореше За да се сбъдне реченото Через пророка Който казва Ще отворя с притчи Остата си Ще изкажа тайните От създание мира Нека да повторим Ще отворя с притчи Остата си Ще изкажа Тайните От създание мира
Но с притчи И без притчи Не им говореше Ето това е Едно Много просто И ясно обяснение За това им говоря с притчи Понеже Те гледат А не виждат И слушат А не чуват Нито разбират Не разбират
Поради това Им се говори С притчи Тази библия Не е Написана Само за нас В 21 век Тя е написана За поколения И поколения И поколения И Ако беше им казало Нещо
Което за нас Е разбираемо За тях не Те Изобщо Неа ще продължат Нататък Ще кажат Но тук Нещо не е вярно И за това Им е говорено С притчи Образно И разбира се
Че разказа Е достоверен Но Като образ И като притча Съвременната физика След Векове Хилядолетие Развитие Твърди Както библията Че Светът Има начало
Както започва книгата В начало Бог Сътвори Небето И земята Има начало А не е Светът безкрайен Защото Много Теории За света И в източната Философия
И в гръцката И в други И дори в Европейската Модерните времена Се смятали Че няма начало Вселената Че една безкрайност Назад във времето И напред във времето Съвременната наука Казва Не Има някакво начало
Това е теорията на Големия взрив Така наречена Но Като казваме Големия взрив Това какво е Това е пак образ Това е пак притча Защото нито е голям Нито е взрив Той е толкова малък Че ние не бихме го видели Той е Нано
Нано Милиметри Фактически Началната Вселена Във времето Когато започва Да Действа Теорията на Големия взрив Е Толкова По-малка От Хилядата
От милионата От милиметъра Че ние трябва да изпишем Тридцетина и повече Нули За каква част от секундата Е Това Място И каква част от милиметъра Е Това Време И съответно от милиметъра Е това място
Това са невъобразимо малки величини Е Това най-малкото го наричаме Големия взрив Като имаме предвид Че разбира се Понятието взрив Винаги е свързано С някакъв звук Особено в английския Защото на английски е измислено Биг Банг Нали Там звук не се е чувал Защото не е имало
В какво да се чуе Не е имало атмосфера Не е имало ухо Което да го чуе Така че Това пак е Образ Притча Не е Точно Описани И Този модел Най-добрият модел До сега
Модел на Големия взрив Всъщност той не описва Трите най-важни неща Значи Когато на тази Милиард на милиард на милиард От секундата Започва нашето описание Ами Какво става Преди нея Между нулата и нея В предишното време В което е съществувало
Разбира се Тази микро частица от секунда Какво се е случило Физиката Не знае Не може да го моделира Какво се е случило в нулевия Миг В самата нула Също не се знае И Преди това Какво е имало А това е най-важното До там стига
Нашата наука От там надолу Се разпадат Законите Действащите Познатите закони На физиката Се разпадат И не действат Тоест Там свършва Нашето познание Твърди се, че Големия взрив Стандартното така твърдение
Че е бил преди 13,8 милиарда години Които не вяра да провери Но Наскоро Един Професор от Канада Гупта От индийски происход Ствърди, че не било 13,8 милиарда години Е било 26,7 милиарда И това никого не впечатлява Разбира се
Плюс-минус 10 милиарда 12, 15 Няма никакви проблеми Да се Така Увеличава и намалява В този първи миг На Вселената Когато започва това описание Имаме свръх Сгъстена Материя Имаме Висока температура Сръх висока температура
Невъобразимо висока температура Така е начината Планкова епоха На името на Макс Планк физика Това е с 43 нули от секундата Едно върху 10 с 43 нули Такава част от секундата Там започва това описание И Съответно И размерите са подобни Във милиарни от милиарни от милиарни от милиарни от милиметра
Та Нека се върнем отново на библейския разказ Със сътворението Какво е негаото значение Как да го Обясним с две думи Или с две изречения Много точно е Изтълкуван И изказан смисъла На библейския образ на сътворението Библейския разказ За сътворението В символа на вярата Вярвам в един бог отец
Съдържител Творец на небето и земята На всичко видимо и невидимо И в един господ Иисус Христос Сина Божия Единородния Който е роден От отца Преди всички времена Или преди всички векове В тези думи на символа на вярата Изясняно, че имаме сътворение От Бог Той сътворява всичко видимо и невидимо
Вече не се говори за небе и земя А за видимото и невидимото И Господ Иисус Христос Е роден преди всички векове Преди всички времена Т.е. преди големия взрив Естествено Преди да има изобщото време Това напълно синтезира Библейското учение за сътворението И по нищо Не нарушава Съвременната представа за физиката Тя има своя граница А Библията казва, че отатък тази граница
Е Светата Троица Бог Отец, Син и Дух Свети И там Съвременната физика е естествено, че не може по никакъв начин да проникне Преди да стигнат до там и отвъд се разпадат Познатите ни закони за физиката И няма как да моделираш, няма как да изчисляваш Това е една съобразна стена на познаваемост От там нататък е непознаваемото И за физиката, разбира се Но и за нас като човек си не можем да си го въобразим И за това Господ ни е казал това, което трябва да знаем като образ Че Той е сътворил всичко от нищо И че преди това Преди всички векове
Е съществувал и Бог Отец И Син и Дух Свети В съвсем други измерения Втория въпрос Човечеството Дали е единствената разумна цивилизация? Никъде в Библията не е коментиран този въпрос Никъде не е казано, че Човечката цивилизация е единствената в Селената И никъде не е казано, че има други цивилизации Този въпрос не е коментиран Хипотетично Нищо не пречи на Бог да е създал безброи цивилизации И ако някой ден се открият такива Те нищо няма да отменят от църковното учение
Но до сега Няма никакви доказателства, никакви следи Че има други цивилизации Нито преки, нито косми Ако си спомним преди 50-60 години Времето на първите космически полите с човек Крацаем на луната и прочее Имаше така една еуфория И се очакваше, а днес ка утре, че ще влезем в контакт с земна цивилизация Имаше тогава така нещната научна фантастика, която с това се занимаваше Този ентусиазъм разбира се минал И сега на тази тема Не се пише Вместо научна фантастика С този бизнес
Почна да се занимава не научната фантастика Така е начината фентази Въображаеми цивилизации И така нататък Нищо общо няма с науката Просто трябва да се разказват някакви приказки Това е съвременното положение Но Да не забравяме, че Човечеството Е имало представа за космоса, за Вселената Хилядолетия наред едно и също Видимите небесни тела Слънцето Злезите, Луната
И сега е представил като някакви Движащи се светила небесни Това е от памти века До Съвсем до модерните времена Колко звезди се виждат на небето Между 2000 и 2500 Разбира се, при тъмна нощ Чиста атмосфера и така нататък При някакви особени Много чисти, много Високо в Хималайта Ако се вдигнеш в пълна тъмнина Ще видиш малко повече да кажа Някакви казват, че до 9000
Звезди се виждали Което трудно може да се проверим Но да кажем Прияме, че са 9000 10 000 След като Се изобретява телескопа В началото на 17 век От тогава насам Сега виждаме трилиони пъти повече Не пъти повече Не пъти повече, а трилиони пъти повече Ние самите Сме хиляди, може милиони пъти по-видими Т.е. едновременно и виждаме повече
И сме повече видими За евентуални наблюдатели Извънземно Въпреки това До сега Нищо Нито те Дават знак Нито Ние виждаме някъде Свидетелство за Извънземна цивилизация Дори да си представим, че добре до сега Не сме ги виждали Те не са навиждали
Но утре Съл каже, че пътува насам Някъв космически кораб Кацне И от него Слезат зелените човечета И слезе един Зелен Стивън Хокинг И каже Няма бог Ние се връщаме от Ръбъна Космоса Насякъде Гледахме
Струвахме И не го видяхме Това Каква стойност ще има Като доказателство Разбира се Нулева Колкото На времето Разказваха Гагарин беше космос И не видя бог Значи няма бог Същото Съществуването на бог
Изобщо Не зависи от това Колко са го видели И колко не са го видели Той поначало е Дух Ако иска да не се покажа Ще не си покажа Ще се въплати И ще стане видима Ако не иска Няма Така че Това няма никакво отношение Към
Богословието И към учението на църката Никога не е имало отношение Дали някой го е видял Дали някой не го е видял Дали Ще има другата цивилизация Дали тя го е виждала Това няма абсолютно Никво значение За богословието Това няма отношение Към нашата вяра Ние знаем със сигурност Че има
Извън човешката цивилизация И можете две Да ги наричем В кавички цивилизации Ангелите И демоните Те също са поначало невидими Но понякога Могат да стават видими Става ли са видими Ако искам Може да ги наричам Извънземни Ако искам Може да им припишем
Някои действия Които се приписват На извънземните Но Те са нещо съвсем друго Те не са Една Веществена цивилизация Каквато сме Ние човеците Ние имаме Тела Веществени Докато Духовете
Дали са Светли Или тъмни Дали са Ангели Или демони Те нямат Веществени тела В този смисъл Те не са Извънземна цивилизация В този Смисъл На Наушната фантастика
Други човечета Други Веществени И мислещи Разбиращи същества Така че В много случаи Хората Припознават Действието На тези Сили Къде Светли Къде тъмни
Като действия На извънземна цивилизация Но Реално Погледнато Те са От Друго естество Нека да Чуем едно песно Пе Ние след това Ще продължим Те са Те са
Те са Те са Те са Те са Те са Те са Те са Те са Те са Те са Те са Те са Те са Те са Те са
Те са Те са Господи, поминь. Субтитры создавал DimaTorzok Субтитры создавал DimaTorzok И така, за сега, въпреки огромния ентусиазъм и търсени със радари в всички посоки, и нямаме забелязани зелени човечета. Но, пробейки се из безкрайния космос, си задаваме един въпрос. Добре де, може да не сме ги видели, може да не сме ги забелязали, Обаче, ако те не съществуват, защо Господи е създал този разточителен свят? Ако само човеците съществуват и са важни, Тогото защо е създадено? Не можеш ли по-икономично да се създаде цялата тази вселена? С по-малко галактики, с по-малко слънца? Сегашното състояние на науката твърди, че в видимата вселена има от 100 до 200 милиарда галактики минимум,
А напоследък, смятат, че май са до 2 трилиона или повече галактики в видимата вселена. Говорим за 2 трилиона галактики. Имаше такава статия в Ню Йорк Таймс, 2016 година озаглавена. Най-малко 2 трилиона галактики. Не говорим за слънчеви системи, говорим за галактики. В една галактика има поне 100 милиона слънца. А има галактики, които имат трилиони слънца. Но, примерно, Млечния път, който не е голяма галактика, нашата галактика, се смятам, че между 100 милиона и 400 милиона звезди слънца има само в Млечния път. Но, това е съмнително скорошно познание, от стотина години насам. Представете си, до преди 100 години, най-върховата наука е смятала, че има една галактика. Млечния път. Това се е смятало за космос. Целият космос се е смятало, че по времето на Айнщайн, на теорията на относителността,
се смятало, че целият космос е Млечния път, галактиката, нашата галактика. В 1920-та година се провеждат, голям дебат между двама учения. Единия твърди, че Вселената се състои от една галактика, Млечния път, и по нейната периферия има по-малки такива някакви мъглявини, които обаче са периферни, малки, а другия твърди, че така наречените мъглявини всъщност са отделни галактики, т.е. не е единствена галактика
Млечния път, а има много други. И по времето на провеждането на този голям дебат, 1920-та година, и двете хипотези са имали своите привърженици. Малко по-късно вече се доказва напълно сигурно, че мъглявината Андромеда, да кажем, не е някакъв облак към нашата галактика, а е съвсем отделна галактика, много-много по-далече, и разбира се, че има безброй други галактики. В Вселената може би
трилиони чак. и така пита се защо такова разточителство? Защо са необходими тези трилиони галактики, сяка от които по милиарди слънца? По стотици милиарди слънца? сто-двеста-двеста-двеста-песоти милиарда. Слънца на галактика. Да не говорим, че сега има нова теория за мултивселената. Че нашата видима Вселена, тя си едно на ръка. Обаче имало още много видове вселени, може би 10 на 500 на степен. значи 10 с 500 и 0 типове вселени, са възможни.
Това означава, че има толкова много възможни светове. Успоредно с нашия. Това е така начината мултивселена. Мултиверс. Т.е. не стига, че това свърхразличение на нашата Вселена, ами имало и още няколко си безброй, безброй, трилиони на трилиони, трилиони вселени. Един милиард има 9 нули, един трилиони има 12 нули, а тук говорим за 500 нули. Значи колко трилиона по трилион на трилиона за странат 500. 500 нулите, не трилионите. Е защо е това разточителство?
Остава си въпроса. Сърхразточителство. Това не... Няма ли отношение към богословието? Не може да представа за човека, за човечеството в тая супер мета, мега мултивселена. Отговори, че няма абсолютно ни най-малко противоречие с нашата представа, богословска представа за Вселената, за сътворението. Защото, първо,
нямаме база за сравнение. Колко вселени ние познаваме, че да ги сравним с наши, да кажем, е, унези виж колко икономично са направени, а нашата разточително. Какъв е критерия, за да преценим кога една Вселена е разточителна и кога не е? Ни нямаме никак критерий, защото познаваме само това, което познаваме.
Ако го сравняваме с нашото непознаване от преди 100-200 години, това не е довод за никой. Това, че ние не сме знаели те са съществували, тези галактики. Получава се една взлетелна измама. Все едно, че те изведнъж ще се появили, а преди ги е нямало. Не, винаги ги е имало.
Ние не сме ги знаели. Това е една банална Вселена, такава каквато е. Ние трябваше от няколко милиарда години да сме свикнали с нея. Ама не сме. Този смисъл ние нямаме база за сравнение. Нищо по отношение на нашата Вселена не трябва да ни очудва, защото нямаме никаква друга альтернатива,
освен нашите по-стари представи. Спрямо тези представи може да се очудваме. Спрямо действителността в никакъв случай. И второто, най-важното, че големия проблем на науката физика е сътворението на нещо от нищо. Там тя е безпомощна. Там тя няма
ни Айнщайн, ни Лайбниц, ни Нютон, ни Стивън Хокинг, ни никой. Как се създава нещо от нищо. това нещо ние не го знаем как става и няма да го знаем, защото именно това е
сътворението. Това е преди да започне всичко това, преди да започне всичко, време, пространство, материя, енергия, всичко това, преди да го има, имаме сътворение и това нещо Господ ни го е
разкрил чрез притчи, но ние не сме го видели и няма как да го видим. Видимата част на времето, пространството, материята не ни позволява да видим отатък отвъд сътворение.
И за това ние трябва да се чудим на едно единствено нещо. На великото чудо на сътворението от нищо. От нищо се създава един фотон. Та мататъка вече още е от същото. После не само
веществото, не само материята и вълните, да кажем, но и законите, начините на взаимодействие, ние тях ги опознаваме едно по едно, колко ги знаем друг въпрос. Там гравитация,
май нищо не знаем, но дори когато опознаем тези сили, няма да опознаем техния происход. Те са една даденост. Света, който ние виждаме и моделираме е вече даденост. Те съществуват тези сили.
А кой ги е създал? Как ги е създал от нищо? Ето това е загадката. Тоест, и веществото, и взаимодействията чрез различни сили, гравитация, електромагнит и разни други, всичките са една даденост
отвъд, която ние нямаме думата. и там е чудото на чудесата. Сътворението на веществото на силите на техните взаимодействия. Ние, богословията, нямаме никакви проблеми
с безкрайния космос и с напредъка на експерименталната наука. напротив, виждаме, че тя се придвижва, понякога бяга от същиялото писание, понякога се доближава до него, но като чели
напоследък в много направления се доближава и именно теорията на големия взрив е едно от тези приближавания към богословието, към учението за това, че има творец. Имаме, разбира се,
и така нареченото наблюдаване, наблюдение за финната настройка на Вселената. Финната настройка означава, че човешкият свят, който ние познаваме, центрирана разбира се
около самите нас, около човеците, около човечеството, като експериментално познание говорим, не като богооткровение, защото Божието откровение ни показва, че ние не сме сами в Вселената и че не сме
се създали еволюционно, а Господ не е създал. Но отговоря за експерименталното научно научно познание, това научно познание открива, че
Вселената е много финно настроена към човека, много финно настроена към живота на земята. И че всички тези константи, сили, които
взаимодействат, ако биха били малко по-големи или малко по-малки, живота нямаше да бъде възможен. Това важи за всяка една от константите, за всяко едно от свойствата на материята, за всяко едно от свойствата
на вълните, на веществата, на законите, на всичко. Всичко, ако се изчислява по линия на теория на вероятностите, ще се стигне до някакви невъобразими съвпадения от настройки
между всички тези закони и всички тези проявления на веществото енергията и само при това невероятно стечение на тези обстоятелства с хиляди нули след
единицата, съвпадения на съвпадения на съвпадения, само тогава този свят е годен за обитаване от хомо сапиенс. Ние нямаше да съществуваме, ако не беше това стълпотворение
стълпотворение от съвпадения. Много трудно може да се обясни тази поредица от безкрайни съвпадения с еволюция и със случайност. Сега се опитват да с теорията за мултивселените да избегнат това и да кажат
то, понеже има толкова много-много вселени и в нито едно от тях не се е случило това нещо. Квартележката на атоми молекули и така нататък не са се щепкали така, че да стане човек
хомо сапиенс в другите там трилиони вселени вселени и в нашата нещешли най-сетне тук някъде се завъдил хомо сапиенс защото се впаднали след безброй безброй
безброй опити проби грешки проби грешки само създали се. Тази теория се опитва да се пребори с невероятността нулевата вероятност да съвпаднат всички тези
финно настроени сили вещества свойства и така нататък. Но, първо, че за мултивселената в общи линии си говорим така съвсем-съвсем причуво и второ, че дори с безброй
вселени пак финната настройка си остава като едно чудо което много по-лесно може да се обясни с творец. иначе
да се вярваш, че случайно както се дава този пример ако случайно се натискат клавишите на компютър оттатък ще се напише да кажем хамлит от Шекспир
много случайностей трябва да се натрупат прекалено много за да се напишат докато ако си има Шекспир нещата са по-прости другия въпрос е, че Шекспир е една интересна тема някой ден ще разгледаме
да това разточителство не е аргумент срещу човечеството че то е единствено в Вселената спокойно може да бъде единствено и да няма абсолютно никакво разточителство
и то в никакъв случай не е нещо за отчудване за отчудване е сътворението от нищо на веществото и на законите на природа да кажем две думи
и за и друг ка сме го казвали това възражение защо църквата преследва науката това е любима така тема за атеисти за неверници но
тя има едно много просто и ясно обяснение един много просто и ясен отговор църквата никога не е преследвала науката никога не е горила на клада ни Джордано Пруно
ни никой никога не е заплашвала Галилео Галилео църквата е православието на клада всички останали които са отпаднали от църквата можем да ги наречем църкви в кавички можем да ги наречем болни църкви
можем да ги наречем псевдо църкви пара църкви квази църкви но те не са църквата тази църква която ние изповядваме едната света съборна апостовска църква е точно тази нашата
православна църква в която ние нямаме такъв опит не че не е било възможно аз не казвам че не е било възможно може да е било възможно но не съществува православната църква не е
осъдила нито един учен не е изгорила нито един учен не е заплашвала нито един учен и можем да кажем че изобщо не се е занимавала с това да оспорва нечие да кажем астрономическо
или откритие или учение или нещо подобно в цялата двуххилядолетна история на православието нито има Златоуст нито Васили Велики нито има Дамаскин нито един от тези които се занимавали с косно и се го осмислили
Св. Василий пиша своята книга Шестоднев Св. Йоан Дамаскин също има едно много сериозно изследване там събира разбира се и от Василий и от другите това което е безспорното но никто един от тях
не оспорва обективната наука и нейните постижения те разсъждават къде е от библейска гледна точка чрез притчи къде е от наблюдението видимото и в общи линии са на равнището на тогавашната наука
без да са били които специалисти в за добройството или в физиката и така нататък но така се е случило исторически така е промислил Господ така църквата се е проявила в историята
че едната света съборна и апостолска църква никога не е преследвала нито един учен за неговите научни теории това в крайна кажетата може да кажем че е кесаревото кесарево нали
това е една светска наука която изучава видимото прави експерименти защо да сме против тези експерименти и защо сме против тези теории сега други въпрос е че в специално случай с Джордано Бруно
той освен своите видения за науката той не е бил някакъв учен а по-скоро ентусиаст на науката със своите разсъждения които в никакъв случай че не са
безинтересни напротив много са интересни тези теории за безкрайно много светове нали това е перспективно мислене но отделно от това той има свои еретически
възгледи които са вече в по отношение на частното благословие и и те са безспорни тези негови ереси не е една и не е две но така един че с него
са се занимавали римокатолически духовници и те са го съдали те са го екзекутирали което разбира се е едно черно пятно една трагедия но няма
отношение към етата света съборна и апостолска православна църква няма да чуем много песнопения след което ще приключим
тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма
тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма тези няма Останат отгоре на още един въпрос защо нито едно откритие в
науките за Вселената не е направено от святите отци от епископите от големите богослови те нали са въоръжени с методология и така нататък защо не взема да направят много голямо откритие
отговор на този въпрос първо в съвременната физика говорим за физиката от Галилейна сам се изисква много сериозна подготовка години десетилетия трябва да отдели човек за
да е в крак с тази наука тя изисква и математически способности и разбира се чисто физически познания и наблюдения и експерименти и
нито един от откривателите на важните етапните открития в новите времена не е дилетант това са хора професионалисти това са хора които цял живот
се занимават с това Нютон и другите там говорим за в по-ново време където още по-сложни стават и изчисленията и наблюденията и натрупаната литература
ти да си в крак с времето трябва да четеш от сутрин до вечер да следиш кое остава така че човек трябва да избере на кой господар да служи не можеш да бъдеш
слуга на двама господари ако служиш на Бога а святите отци служат на Бога твоето време твое дневия ред е посвятен на Бога не можеш да отделиш достатъчно време за да си в крак
с съвременната физика святите отци а изобщо епископата духовенството ако изпълняват своите обети ако изпълняват това за което са станали духовници или монаси ами те нямат
време те нямат време за нищо те имат плътно по 10-12-15 часа на ден ангажимент дори да е любител на физиката дори да е любител на астрономията или на астрофизиката или някаквото ще да е колко време ще отдели
за това ако пък а ако пък отдели цялото севремене физиката няма да бъде свети отец защото не се дава лесно духовността не може между другото да станем високи
духовници за това няма да срещнем светец откривател на нови закони в физиката или в математиката но от друга страна сред великите физици математици и прочие
имаме многобройни вярващи дълбоко вярващи сега повече от тях разбира се не са православни понеже тези открития не са ставали в православните среди много малко от тях са ставали Менделеев
да кажем е бил православен вярващ дълбоко вярващ православен но те са изключения повече от са на запад в запад не са имали православие така че те са били вярващи макар и не в православието но са отделяли
много време за богословие за четение на същеното писание за молитва за съзерцание и така нататък Нютон е бил много вярващ Кеплер Паскал и така нататък много включително в днешно време много от
големите физици са вярващи много интересен случай е Жорж Льометър той е белгийски римокатоличски свещенник умира в 1966 така че почти наш съвременник той е
създателя на теорията за големия взрив в 1927 година публикува една научна статия в която моделира теорията на големия взрив впрочем тази теория
много вероятно е във връзка с него и те представи за сътворението т.е. този образ не е далече от библейския образ на сътворението и така Жорж Льометър е римокатоличски свещеник и заедно с това
физик от първа класа той създава господствата в момента теория за началото на света който ние виждаме теорията за големия взрив две години след него американски астроном
Едвин Хъбъл публикува подобна научна теория и от тогава насам тази теория му се приписва закона на Хъбъл константата на Хъбъл макар че всъщност откривателя е Жорж Льометър Едва в 2018 година световния съюз на астрономите
е променил названието на закона тъйнешният закон на Хъбъл и той вече се нарича закон на Хъбъл Льометър Хъбъл тире Льометър но тук трябва да
отбележим първо че Хъбъл продължава да съществува там и второ че е поставен на първо място а Льометър истински откривател две години преди Хъбъл
ама бил публикувал на Френски а бе той публикувал на Френски обаче Френския не е някакъв непознат език и Хъбъл е човек който се е интересувал
и други са се интересували така че не може да го сметаме за независим и за съвсем което нищо не е зна а е сам открил би трябвало цялото откритие да се припиша на първо откривателя Льометър и Хъбъл да си мине на съответното му место
Това давам като пример за това как Физиката физическата наука бидейки секуларна някакси се опитва да маргинализира присъствието на същенството изобщо на хора които са вярващи когато вярата им
има отношение към научната им дейност Мисло ще в края на нашата беседа да цицирам Премъдрост Соломонова един пасаж когато Соломон младия Соломон който поискал от Господ да му даде Премъдрост
и е получил и след това говори така защото в Неговата Божията ръка сме и ние и нашите думи и всяко разбиране и изкуство да се работи Сам Той
ми дарува истинско познание за това що съществува за да позная строежа на света и действието на стихиите началото края и средата на времената Повратните смени и изменения на времената
годишните кръгове и положението на звездите природата на животните и свойствата на зверовете стремежа на ветровете и мислите на людите отликите на растенията и силата на корените познах всичко искрито и явно
защото ми научи премъдростта художница на всичко Знаем, че под премъдрост в Стария Завет се разбира Господ Иисус Христос този образ се повтаря премъдростта като художница на всичко Тя е
дух разумен свет единороден многочастен тънък лесно подвижен светъл чист ясен безвреден добролюбив бърз неодържим благодетелен човеколюбив
твърд непоколебим спокоен безпечален всевиждащ и проникващ всички умни чисти най-тънки духове защото премъдростта е по-подвижна от всяко движение и поради
своята чистота през всичко преминава и прониква тя е дихание на Божията сила и чист излив на славата съдържителева за това за това нищо осквърнено
не ще влезе в нея тя е отраз на вечната светлина чисто огледало на действието на Бога и образ на благостта му едничка
е тя но всичко може и пребъдвайки сама в себе си всичко поднобява и минавайки от рода в род осветите души приготвя Божиите приятели и пророци защото
Бог никога не обича освен оногова който живее с премъдростта тя е по-хубава от слънцето и превъзхожда множеството звезди в сравнение с светлината тя е
по-горе защото светлината се сменя с нощта а на премъдростта не надвива злобата виждаме в този пасаж колко неща звънват по посока на
последните достижения на физиката и защото на осмисленето на тези начала на Вселената тя казва Соломон по-хубава
от слънцето и превъзхожда множеството звезди в сравнение с светлината тя е по-горе ето това е много-много интересно че тя е по-горе от светлината
защото за нас светлината е най бързо движището са нещо в Вселената по-голява скорост от светлината няма а тук се казва
в сравнение с светлината тя е по-горе сам той ми дарува истинско познание за това що съществува за да позная строежа на света
и действието на стихиите началото края и средата на времената но не забравяме че всичко това е писано преди хиляди години Соломон е в 10 век преди
христа наче преди около 3000 години и тогава да се борави с тези планятия ясно че това са тези притчи
чрез които Господ говори с човеците за да им даде предобраз преди 3000 години на едно познание което ни в момента по физичен
експериментален път вече достигаме лека полека до него и много от тези неща които ние достигаме се
оказват потвърждение на това което е казано от библията от святителци от символа на вярата и изобщо
учението на църквата нищо в науката нищо в съвременната наука включително науката за вселената не противоречи на
православното учение нещо повече колкото повече напредва православното науката толкова повече тя ще разкрива малкото което господ ни е
казал за вселената защото той ни е казал най-важното ние да не се занимаваме с външното да се занимаваме с вътрешното
да не се занимаваме толкова много не че е лошо но да ни го превръщаме във водещо с това от какво е направена материята
как се изгаждат галактиките и така много повече да се занимаваме с нашите грехове с покаянието и с спасението Светоглед
Предаването за православен поглед към историята културата и съвременността с богослова Георги Тодоров