Осмият невселенски събор

ЗАПОЧВА СВЕТОГЛЕД Предаването за православен поглед към историята, културата и съвременността с богослова Георги Тодоров Здравейте! Темата на днешната беседа е Осмият невселенски събор В историята на църквата има 7 всепризнати вселенски събора Но След отпадането на Рим от православието в 1054 г. Те решават да имат Свои вселенски събори Своя номенклатура от вселенски събори Които по-настоящен са общо 21 Т.е. те имат 14 допълнителни

Които ние не признаваме И от тези 14 допълнителни Първия е въпросния Осми Според тях вселенски събор Според нас не Като интересното е, че Схизмата е 1054 г. А той е много преди това Т.е. той е признат с задна дата за 8 вселенски Не че тогава, когато са го правили, не са го броили за такъв известно време След това обаче го отричат 10 години след като се провежда Той е отречен Включително и от папата

От тогавашния папа Не предишния, който го признава Но тогавашния Го отрича И Цели два века От 9 до 11 Той стои в нафталина Но когато се Отделя Рим от православието 1954-та Те го вадят от нафталина Вадят го от забравата И казват Не, не, той беше много страхотно важен и хубав събор

Всъщност беше вселенски Това беше 8-ият вселенски събор И под това име До ден днешен го Така Ценят И тълкуват Като 8-ият вселенски събор Къде е проблема? Проблемът е, че Това е един капан За папството И за папските богослови Защото Имаме догмат за непогрешимост на папата

Ако Папството Папството Т.е. папата Е прияло Този събор за вселенски 8-и вселенски След това има 9-и 10-и И се окаже, че този Нещо е гнил Нещо не е вред Те не могат да го махнете Да кажат Ама извинявайте Тук стана на грешка

Ние не разбрахме Поради което Отпада И 9-я ще стане 8-и И 21-я ще стане 20-и Т.е. сменяме Номенклатурата Сменяме бройката Това Би било Пълен провал На папската непогрешимост Защото Къде е 1054-та година

Къде е 2026-та вече Значи Хиляда години Те са го смятали За Здрав и читав И изведнъж Се удрят по темето И кажат ала-ла Каква грешка Направихме Това означава Че

Първо Папата Не е непогрешим Второ Че римокатолиците Нямат богословие Нямат разбиране За същността На богословието На историята За да не могат Да определят Един събор Дали е вселенски Дали е меродавен

Дали е Достоверен Или е Менте Та Защо ние се занимаваме С този Тъй наречен Вселенски събор Защото Той е най-пряко Свързан с Българската история И Ние в една беседа

Няма можем да вкараме Целият материал Във връзка с този събор Най-вероятно ще Станат две беседи и Може и повече Но Мисля, че в две Ще се вместим И Този събор е Конституиращия Не този Но

Тук Интересното кое е Че Ние това ще го Развием И ще го докажем Че този цял Тъй наречен Вселенски събор Е всъщност Примамка Той не е Важното Важното е това Което става след него

Три дни след него Става един друг събор Което е Което е малко по По-тесен кръг Но Със висша меродавност И този събор Обявява Самостойната Българска църква Двата са Взаимосвързани Интересното е Че големия

Е примамка За малкия Малкия е целта Големия се прави Заради малкия Това е Небивало Събитие в Историята на църквата Да свикаш Цял един Вселенски събор Тогава са го смятали За такъв Когато са го свиквали

Императора Василий I Когато го свиква Го смята за вселенски Той не го смята Но го представя за вселенски Само и само Да излъже папата И папските делегати И да прокара Втория събор На който Българската църква Минава към Константинопол И придобива своята

Автономия Своята самостойност Това Пак да кажа Никога не се е случило Да свикаш цял един В кавички Вселенски събор За да Си свършиш работата Но точно това се случва И Защо Ние сега откриваме Цялата измама

Ами Защото Големите Учени Високопоставените Учени Римокатолически Те се занимават С тази работа Най-вече Защо Ами защото При тях са всички архиви Там За да отиде някой друг

Може да не го пуснат Може да не му дадат достъп Това е едно Второто Те се имат Институти Програми По които работят Издават литература Издават извор Издават изследвания И Те са монополизирали Тази тема Най-големите

Изследвания По тази тема Са правени от Римокатолици Естествено И Колкото по-високопоставен Е един Богослов Най-големите Хефели Леоклер И така нататък Дворник И прочее

Колкото си по-високопоставен Толкова по-си Високозависим А когато един историк Е Високозависим Той Не винаги може да се позволи Да каже истината Както е случая Представете си, че Франтишек Дворник Или Франсис Дворник По-американски

Защото той там Така най-много е преподавал Той Не е глупав никак Прекрасно начетен ерудит Цял живот работи В тази посока Славянство Византия Средновековие Може би На своето време Най-големия Специалист във света

Със важни приноси Включително и за този събор Има много големи приноси Принципни Обаче Има една червена линия До която Той може да стигне Оттам нататъка Да, истината е оттам нататъка Но той не може да прекрачи червената линия Той не може да каже Този събор е една измама Каже ли го Всички ще му кажат

Абе Ти хво искаш да кажеш Че ние От хиляда години лъжим Че папството Лъже по отношение на Вселенски събор Че първият Вселенски събор След отпадането От православието Е Измама Как? Може да си го позволи Който е римокатолик Ами

Нали тези книги Те минават през някаква цензора Неговия цензор ще му каже Абе Виж какво пишеш тук Ти Дърпаш керимчето Под Нозета на святия отец Той ще падне Падне ли Осмия Вселенски събор Рухва цялата вавилонска кула На римокатоликската номенклатура на Вселенските събори

Чак до Втория ватикански Защото Падат със един надолу Той вместо 21 Стане 20 Тоест Смехорие Тази измама Наречена Осмия Вселенски събор Е Тухлата Която стои в основата на конструкцията Поради това

Дворник Сега Дворник Има една Много важна книга Фотиевата схизма В която Стига до червената линия И какво казва Това е Революция Той казва Знаем Голямата връжда Между Свети патриарх

Фоти И римската църква Най-бече Папа Николай Първи Те са Смъртни врагове И Разбира се Отлъв на горе И двамата Та Фоти Хиляда години Минаваше За архивраг

На Лимокатолицизма Дворник Се заема С задачата Да реабилитира Фоти И По този повод Тази книга Налифотиевата Схизма Там той казва Така Ама

Всъщност Този събор В 869-70 година Той 150-160 години Стоя в Архивите Никой не го сметваше за Вселенски И после конънктурно Беше изваден След схизмата След отпадането на Рим И беше провъзгласен за Вселенски Това той го казва

И го доказва Което е революция Но революция до червената линия Вероятно е разбрал Истината И просто не е посмел да я каже Защото ясно Какви са последиците Той е бил кюре Свещеник на Римската църква Да, верно, че е Дефакто Университетски преподавател Но така или иначе

Ходи с бялата екичка И с черната роба И Никак не би искал Да бъде Низвергнат И анатемосън Защото Това не може да се допусне Това е Недопустимо Да кажеш, че Осмият Вселенски събор Е измамът Нищо повече

Той е измама Шедевър На император Василий Първи Македонец Който Е надиграл Папата И изобщо Цялата римокатолическа църква За да спечели България Това е пък за нас важното Че Залога Защо прави

Целият този театър Василий Първи Разиграва Цял един псевдосъбор Така се каже Върти на малкия си пръст Цялата църква Включително Рим Но и подчинените му Четири източни Патриарши Всичко това го върти на пръста си С една единствена цел Да придобие

Огромната И могъща И ключова Стратегическа Българска държава И го постига България минава към него Към Константинопол Така че Неговата игра В крайна сметка Си заслужава Но това Рим Никога няма да го признае

Никога Ние ще го докажем Ще го публикуваме Можем да го напишем Върху камък Но те няма да го признаят Защото това Означава да отрекат Непогрешимостта на папата И да отрекат Цялото римско богословие От хиляда години От 1054-та Когато започват да Дигат акциите на този събор

Да го провъзгласят Вселенски Означава, че те са лъгали Къде съзнателно, къде не съзнателно Това съвсем друга тема И така Този събор е нещо Много уникално В историята на църквата Защо Го смятат за вселенски в Рим? Много просто Защото на този събор Събор е осъден Светият патриарх

Фотий Главният враг на Рим В 9 век А и Изобщо Средновековието Ако трябва да се Извадя една личност Която е Архивраг Защо е враг на Рим Фотий? Емблематичният враг на Рим Защото Римската църква

Трябва да Подчертаем Че В нея Почти няма ереси До 9 век Говорим за папите Разбира се Средната Пастлото Има всякакви ереси Безброй Но папите Са православни От 1 век

От св. Петър И така нататък До 9 век Са православни Между времено На изток Ереси Ереси И безброй Цареградски патриарси Са еретици Това разбира се Не отърва На сегашните Еретици

В Истанбул И те се говорят Че са църква майка Ама тази църква майка Излъчва Десетки Патриарси Еретици И ние с такава майка Ако бяхме ги следвали Всички тези патриарси Щеяхме Затърим Техните ереси То не беше

Иконоборство То не беше Монофизитство То не беше Ариянство Монотелитство Какво ли няма Всичките класически Ереси Имат си Свои патриарси Които ги поддържат И Римската църква Казва така

Ние сме Стожера на православието Ние Нямахме Иконоборци Нямахме Монотелити Нямахме Монофизити Нямахме Арияни Бяхме Винаги На правилната страна Което е вярно

До 9 век И В 9 век Във връзка с Спора за България Свети патриарх Фоти Пише едно Така Принципно Послание До източните патриарси В което Разяснява Какви са отклоненията на Рим От православието

И На първо място Догматиката Той има няколко такива За там За неженото свещенство И така нататък И други неща Но Най-важното Което е Догматичното Което той подчертава Е Филиокве

Отклонението От учението на църквата За Светия дух Това казва е Ерес И Разбира се Означава, че Рим Не е меродавен За първ път Римски папа е Официално Обвинен в Ерес И затова го мразят Фоти

Той е прав Защото Филиокве Не е безобидно Значи, толкова беше добавка към символа на вярата Която е Безобидна Тогава ще бъде Канонично нарушение Защото никой няма право Да промене символа на вярата Аз искам да вкарам в символа на вярата Някоя хубава фраза Примерно, че Бог е

Най-прекрасен от всички богове Примерно Което е нонсенс Аз беше, защото други богове няма Но да кажем, че някаква такава фраза искам да вкарам Аз нарушавам каноните Няма право да го правя Символа на вярата е такъв, какъвто е признат От първият и вторият вселенски събор И оттамататъка той не се променя Та, дори това, че променят символа на вярата Вече е канонично нарушение Но, може да не е догматично А то е Тоест, то не само, че нарушава правилата

Но и е неистина Тоест, съгласно православното учение Светия дух изхожда от отца Но не и от сина Това е много сериозно обвинение И принципно Ерго, папата не е непогрешим Както до тогава се смяташе Че винаги на правилната страна И е точно така До 8-9 век Те са винаги на правилната страна Та, на въпросния Осми вселенски събор Патриарх Фоти е осъден

И за това разбира се Римската църка много го харесва този събор И другото е, че на този събор От начало до край Но без края Края, така Черешката на тортата Ще разглядаме по-нататък Но от началото до края Отвърждава върховенството на римския папа в църквата Категорично Че той е Пръв безравни Че той е Началник на другите

Той е меродавни Това се утвърждава на самия събор И като практика И изказванията на императора И изобщо И протоколите на събора Това го доказват Ей, как да не го кажеш Той е събор, че е вселенски Обявявате за номер едно в църквата И осъжда твой главен враг Това са причините Да го обявят за вселенски Но разбира се Той категорично не е вселенски

По няколко причини Но една стига А тази е, че точно Той протича От 69-та до 70-та Точно след 10 години От 79-та до 80-та Протича пак в Константинопол Друг събор С още повече дори епископи И На този събор Втория Се отрича предишния И се казва

Той не беше правилен И Кое е важното? Че на Този втория събор Той вече е фотиев Значи, първия е антифотиев А този е профотиев Та на този втория Събор Четирите Източни патриарши Отхвърлят предишния Антифотиеви И папата

Който е тогава Йоан 8 Е съгласен Ето това е най-важното Непогрешимия папа Според догмата за непогрешимост Той е непогрешим Той отхвърля Събора от 69-70-та година Тъй наречения Осми вселенски Е при положение, че Цялата пентархия Папата и четиримата

Източни патриарши Отхвърлят този събор Той няма как Да бъде вселенски Дори и поради тази причина Освен всички останали Сега Ние в 60-те години На 9-ти век Имаме Студена война В църквата Между Рим и Константинопол

Много тежка И По една Случайност Или промисъл Божий От двете страни Са изправени Един също друг Отявлени Шампиони На Двете църкви Шампиона на Римската църква

Е Папа Николай Първи Наречен Велики А шампиона на Православната църква Е Свети Патриар Фоти И те Излизат в Едно Голямо Единоборство В 60-те години Разбира се

Следва Продължава Но с друг Папа В 60-те години Е Николай Първи И Това противоборство Е Небивало в историята на църквата В източната църква Имаме само един патриарх Който е наречен Велики Свети Фоти Велики Нито един друг

Във римската църква Във римската църква Са трима Свети Григорий Велики Свети Николай Велики И Още един Та Мисълта ми е, че Случва се Че Двама Велики Точно съвпада

Значи Понтификата На Николай Първи И първият понтификат на Фоти И съвпадат Точ в точ По години В тази година почва Единия В тази година свършва И двата Съвпадат точно Тоест По Божи промисъл Те се

Противопоставят Двамата Най-велики На своето време И Такъв случай Наистина Няма В Историята Така че Ние Сме свидетели На една Небивала

Студена Война в църквата Между Отявлени Лидери Сега За Николай Първи Нека да кажем Още една Така Важна Особеност Че Той е Наистина

Вманиачен Той е В принцип Много Строг Като Папа Много спазва Каноните И Има Ена идея Фикс Че Папството

Е номер едно В света И то И в двете области И в църковната Но и в светската Папата трябва да стои Над императора Над кралете И Да Бъде Последния авторитет Във всичко В църквата

Трябва да бъде Номер едно По власт Не по чест Или по Нали Ред А По власт Да има Право на Апел Спрямо Всички останали църкви Източните патриаши

И четирите Право на апелация И И да командва И папите И кралете Това е неговата идея Фикс И той Доста Успехи има В това Направление Доста Силно се налага

Върху своите епископи Защото имало епископи Като Хинкмар Ремски Който е Действащ епископ На цяла държава Франкия Източно-франкско Царство Днешната Франция Той като Архиепископ На Източно-франкско

Кралство Разполага С Огромна власт Краля е негов човек Той Впрочем е Епископ На няколко крале Но говорим За всеки един от тях По-отделно Той е човек На краля И

Има светска власт Чрез краля Много по-голям От колкото Римския пап Но Николай Първи Успява да се наложи Над Хинкмар Успява да се наложи Над всички останали Претендиращи За някаква Самостоятелност И

Това разбира се Го проваля По отношение на България Искът да се наложи И на България Но това ще го видим Пълнататък Сега Този събор Има и други Важни особенности Но нека първо да Направим една почивка На чове едно песнопение След което ще продължим

Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България

Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България

Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България

Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България Сега на България И така Този събор е забережителен с това, че ние разполагаме с много документи, свързани с него, протоколите на събора са запазени, описания, но първият парадокс. Всички тези документи Тези документи са западни, латински. В Константинопол, в тяхната хроника, историография, не се споменава. Уш, свикан от императора, Константинополския, Уш на него му върши работа, а след това в неговото Собствено жизнеописание би трябвало това да бъде подчертан акцент. Ето императора свързи тая работа. Не, не се споменава. Това е много интересно. И обратно. В римските архиви преобилно се споменава. С много точни описания. Едно по-сериозно изследване обаче ни убеждава в нещо много любопитно, че автор на всички тези описания, на всички тези протоколи е един и същ човек.

Носителят на цялата тази информация е един човек. Знаменития Анастасий Библиотекар. И в този събор ние виждаме една битка на интелекти на най-високо равнище. Двама. Гросс майстори. От една страна Василий Първи. Македонец. Той води източната армия. А западната армия, леко задколисно, той дърпа конците. Западната армия я води, така да се каже, от тила, дърпайки конците, именно Анастасий Библиотекар. Но и двамата Гросс майстори. И играят двойно, тройно, дъно. Изключително сложна игра. Но ние имаме разказа само на единия. Ние четем този събор през едини от играчите. Хипер заинтересован. Той е потънал в стихията на събора. При това Анастасий не е кой да е. Той е нещо като великият комбинатор. Той е най-гениалният подправяч на документи, може би, в цялата история на папството, ако не изобщо в историята. Това му е станало втора природа, още от младини. Но за него ще говорим малко по-късно. Всички наши извори идват от този човек. Не винаги от неговата ръка. Той използва свои сътрудници.

Може би, нарочно, за да замете следите. Но така или иначе, следите водят към него. Защото неговите сътрудници, с цялото ни уважение към тях, ми те не знаят гръцки. А всички протоколи на събора са били на гръцки написани. Неговите сътрудници не са били в Константинопол, а той е бил там. Тоест, те откъде могат да имат горките всички тези подробни сведения? Те се казва, минута по минута. Естествено, от добрия стар Анастасий Библиотекар. Големия комбинатор, който е излагал всички. И нас продължава да не лъжа чрез протоколите на събора и чрез разказите. Защото той играе в своята игра. Той не е истинно търсач, който иска да преподаде истината на потомството. Той е комбинатор, който манипулира. Той контролира историята, контролира миналото, както Орвел казваше. Който контролира миналото, контролира бъдещето.

А който контролира настоящето, контролира миналото. Тоест, този, който е на власт, манипулира историята, за да контролира мисленето на хората и да определи тяхното бъдеще. Е, Анастасий точно това прави. Контролира миналото, протоколи, разкази, какво се е случило. Той го разказва под негов контрол, за да може за в бъдеще да се утвърди, да кажем, властта на папите и т.н. Това е неговата игра. А Василий каква игра игра е? Това е още по-интересно. Василий, първо две думи за него, значи той тръгва от нулата. Той е роден в България. Това са население, което още Крум закарва по време на своите походи в Византия. Закарва част от населението в България и там се ражда малкия Василий. Има легенди там за него, как отраснал и прочие. И след това идва във Византия и тръгва от нулата господин Никой, от никъде. Лека има страхотни качества лични, неук, необразован, но много силен, много мъжествен, много харизматичен, много интелигентен и не на последно място тотално безскруполен.

Той минава през трупове, в буквалния смисъл на думата, прави своята кариера. И то височайше трупове. Значи той убива Кесаря Варда и император Михаил Трети, собственият си благодетел. Това са последните две стъпала, преди да седа на трона. Пред цялото време играе театър пред Михаил Трети. Колко е велик, възхвалява го и така нататъка. Унижава се пред него, докато на некрая го убие. И седне на неговото място. Тук парадокса е, че от момента, в който сяда на престола, той е блестящ държавник. Безупречен. Във всички направления. Законотател, храмостроител, какво ли не е. Към България е безупречен. Тотален мир със свети Борис. Те с него са в перфектна симфония.

Съзвучие, съгласие. И този мити, убиец, аморален в личния си живот, докато не стане император, използва всичко, жени, ожени се за метресата на Михаил Трети. Михаил Трети не обичала жена си и си има една метреса. Обаче пред хората, какво да прави? И я оженва за Василий, а Василий, за да ослужи на господаря си, се развежда със своята съпруга. и се жени за метресата. Абсурд. Дори се смята, че неговият е наречен син Лъв Шести,

е всъщност син на Михаил, на императора от метресата, която се жени за Василий, за да прикрие това прелюбодеяние в центъра на императорския дворец. Та до такава степен се унижава Василий, само и само да извърви последното стъпало. до трона и да стане император, както и става. Та. Говорим за такъв добродетелен и почтен човек. Когато сяда на трона,

след всички тези трупове, той разбери са в началото не е сигурен какво ще стане. Може да не го признаят. народа, патриарха, римския папа и другите да кажат това е убиец човек, страшна лош, не го признаваме. Обаче всички ги е страх, защото той е на власт. Византия по това време е силна държава,

могъща. Те имат владение в Южна Италия, в Сицилия, оттам Рим е на две крачки. Тук владеят, разбира се, столицата, свръх столицата, Константинопол. Имат войски, имат флот, злато, престиж. И никой не иска

да се кара с един такъв убиец, защото за него няма червени линии, няма морал и такива работи, има целесъобразност. Та, оказва се, че няма опозиция всъщност Василий.

Той очаква, нали, да има някаква сериозна опозиция. Не всички са вели на негова страна, разбира се. Но няма между другото, той, когато убива първо Кесареварда, сега Кесареварда е роднина на

светия патриарх Фотий. И той го е издигнал до патриаршия. Естествено, че Василий, който убива Варда и убива Михаил Трети, няма да е добре настроен към Фотий и го сваля от власт. И това, разбира се, много се харесва на Рим. Техният главен противник

е свален от власт и те, гък не казват, против Василий. Минава 867 година, 868 година и не ще шли в 869-та Василий решава да свика голям Вселенски събор в Константинопол. И тук е много смешно,

че историците казват, ами той понеже, нали, обиеци, така нататъка, искал да нападе този събор един вид за да се оттвърди на власт и за да осъди Фотий. Това няма как да бъде вярно. Че не може да беше

историк, сериозен и да твърдиш такива глупости. Василий това може да го направи 67 година, след убийството. Но е минала цялата 68 година. Всички му козируват. Папа, източни патриарни си, него е собствен патриарх,

когато той връща на престола Игнатий, св. Игнатий. И няма опозиция. Фотий вече е в един манастир затворен там. Той няма никакви претенции, претенции. Има привърженици

в Константинопол, обаче нищо не може да направи също императора. Т.е. той няма никаква нужда от 68 година нататък, а той е 100% съпризнат от всички.

Първите месеци, да, може да прави компромиси с всеки. но от момента в който минава една година и вече той има корреспонденция с папата, те му пишат като император,

това вече е признание, край. Никаква нужда няма Василий да бъде признат. Той е все признат. Никаква нужда няма Фотий да бъде осъждан. Фотий

вече е осъден. В Рим се прави един събор осъден, Василий го признава, той е събор, всичко е окей. така, че няма абсолютно никаква нужда от този събор.

Но Василий, стария вълк, готов на всичко, ни локнал, ни лукмирисъл, свиква този събор и идват папските легати. Тръгват

по Вия Егнатия и посреща негов човек. имат координация кога ще пристигнат. Той ги съпровожда по пътя. Колкото повече наближават до Константинопол,

толкова по-големи почести им се оказват. 40 коня от царската конюшна се предоставят на римската делегация с някакви много хубави седла. Дават им се сребърни съдове

като посуда по време на пътя, когато обядват и закусват и вечерят в сребърни чини и да ядат. Всичко това, аз ако съм папски легат, баяш е изтръпна. Защото? Защо ги прави тези работи?

Никога не е мало такого посрещане папски легати в Константинопол. Никога. Сребърни съсъди, седла, сребърни, обковани, коне от императорската конюшна. Там висши

сановници ги приемат. И вече последните километри преди Константинопол си направо триумф. Цяло Константинопол чака с нетърпение да дойдат

римските легати. Защо? Случва се, че когато те пристигат в Константинопол на следващия ден Василий има рожден ден. Така че не ги приема точно тогава заради рожден ден в който си празнува. И на следващия ден

ги приема в двореца в една огромна зала и там те му връчват писмото от папата Николай I. Той го целува и обявява на всички, че

признава папата за висш в църквата и така нататък. Нещо, което нито един византийски император не е правил. Защото няма интерес. Защото румейския император на новия Рим Константинопол

има интерес неговият патриах да бъде номер едно или ако не е номер едно то поне да бъде наравно с Рим или съвсем малко по-трим, но един вид съпоставими,

защото това е неговият човек. Той чрез него провежда политика. Ако той каже Римския папа е номер едно, мое е номер две, тогава той няма контрол върху папата и папата може да прави всичко. Така че нито един

румейски император не е признавал Римския папа за пръв по власт. И изведнъж Василий изпечения, гениалния, без да го питат. Казва, това казва,

е вселенския първосвещеник. Чакай, как така? Какво получи замяна? Не е така, без нищо. Авансово го признава за вселенски първосвещеник. Целува писмото. Той е

най предано чадо на римския папа. Започват заседанието на събора и всъщност не. Никола е по това време умрял. Вече Адриан

Втори папа. Той умира в края на 67-ма година и по време на събора вече е Адриан Втори

та. Василий го признава. и започват заседанията. Осъждат фоти. Там римските легати малко унижават източните, както и де. Това са подробности.

Искат им да подпишат някаква декларация от името на папата, което поставя папата в привилегровно положение. патриарх на Константинопол. За да участваш в събора трябва

подпишеш бумагата на римския пап. Това е било предусловие. Либер сатисфакционис. Книга на задоволството. Ако подпишеш папата ще е доволен и ще стане работата.

Ако не я подпишеш не участваш. Голямо унижение подписват. В началото нещат. Само малко подписват. Един по един. Лека по лека почват и другите. И работата

върви към тотално утвърждаване на папството като номер едно. Единствено въпрос е защо? Значи Василий какво прави? Първо финансира цялата работа. Сребърни съдове,

4 секони, всичко това нещо. Тарски дворец, който им предоставя, той ги нанася в двореца Магна Аура. Ние сме свикнали, понеже много обичаме да се лъжим. Налината от самоизмамите Симеон учил в

Магнаурската школа. Магнаурската школа е основана от Кесаря Варда, когато Василий убива. Тя е била личен проект на Кесаря Варда, за да печели пиар в обществото. естествено,

че, когато Василий го убива и Магнаурската школа спира да функционера. Освен това, нейният стожер, лъв математик, гениалният лъв математик, умира

след една-две години. Така че, Симеон, когато е бил в Константинопол, тя не е съществувала. Двореца Магнаура, който времено е бил използван по времето на Кесаря Варда за целите на тази школа, е имал друга употреба

и той, Василий, в случая, настанява там папските легати. Та, всички тези салтанати, които им се правят, нали, се пита каква е целта. Той пък влиза и в главна роля. Признава папата за върховен пръвосвещеник.

Не стига, че плаща цялата работа, унижава своите подопечни патриарсти, четиримата, признава папата ами каква е целта? Нали си макиверистичен гений Василий? Това е доказано. Всичките му

ходове са премислене перфектно. Каква е целта? Ние не можем да разберем. И западните изследователи си затварят очите. Нали? Ами защо признават папата? Ами признава го човека. Така прецеднило,

защото папата е много велик. Ами защо платил цялата работа? А защо го направил за общо събора? Еми за да се утвърди. Абе, той като удари по масата в Рим подскачат чиниите, нали? Иска да се утвърди.

От него по-твърд няма по това време. Загадка. Защо се прави този събор? Ние знаем защо се прави, разбира се. Но за Запада това е голяма загадка. Дори не е загадка.

Забраняват си да мислят, че има проблем и че най-силният човек в Коснатнопол удома си ги кани, плаща им масрафа, за да унижи собственият си патриарх. Той е себе си, защото патриарха в Коснатнопол е инструмент в ръката на Василевса.

Той иска да си отнеме инструмента. А контрола да бъде в Рим? Това е нонсенс. Не може да бъде. Защо го прави? Знаем защо го прави. Но Запада се прави, че не знае. И така на този събор участват петте пентархията, петте велики сили

в Първославието, четиримата источни патриарси и римските легати. Участват, разбира се, и императора. После ще кажем за още двама играчи, които влизат в играта. Но провеждат се заседание. Октомври месец, 69-та, ноември месец, се провеждат

едно си друго заседание, дебатират, спорят, така, така, така. И изчерпват дневния ред. Устъждат фоти, пише си го в протоколите, колко лош човек е. И изчерпват дневния ред. би трябва, след като изчерпат дневния ред, да подпишат протоколите, да си заминават папските легати.

не, това не се случва. свършват заседанията и няма заключително заседание. Няма месец, два, през зимата, три, четири, нищо. И се пита, защо нищо не се случва.

След като се свърши и цялата работа и остава само едно тъжествено заключително заседание, това тъжествено заключително заседание се провежда на следващата година, чак на 28 февруари. до тогава минават четири месеца. Ноември, декември, януари, февруари

в изчакване. Т.е. не се дори нарича изчакване, а просто си минават. Ама защо? Някой ще каже, ами как защо? Защото е зима, зимното коробоплаване е много опасно и те изчакат да стане пролет и тогава да се тръгнат. Това разбира се не е вярно. Най-малкото, защото те спокойно могат да изчакат и пролет, и есен,

но първо да свършват с събора, което са дошли, да си подпишат протоколите и да се приключи работата. И после да чакат, докато дойде хубавото време. А може би и не е необходимо да чакат. А може да се приберат и пеша, да не чакат хубавото време за морския преход от Дирахиум до там от среща,

дали ще отидат в Анкона или някъде другаде, бари или нещо подобно, но това е съби обичайните пристанища. Така е едно, че е обяснение. Няма и четири месеца чакат послушно в Косна и Снопол. Какво чакат? Ами чакат Василий. Когато Василий каже Приключваме събора, ще го приключат. Нека да чуем едно песно пение и след това ще продължим.

Субтитры создавал DimaTorzok Субтитры создавал DimaTorzok Субтитры создавал DimaTorzok Субтитры создавал DimaTorzok Субтитры создавал DimaTorzok Субтитры создавал DimaTorzok Субтитры создавал DimaTorzok Субтитры создавал DimaTorzok Субтитры создавал DimaTorzok Субтитры создавал DimaTorzok Субтитры создавал DimaTorzok Стигнахме до заключителното заседание на събора на 28 февруари 870 г. в Света София Разбира се, всички заседания стават в Света София на вторият етаж в Дясногоре е залата

и до ден днешен съществува и на това заседание се случват две много странни неща а именно идват две делегации нещешли едната е делегацията на западния император той е в преговори с Василий да женят сина на единия с дъщерята на други, да се свързат двете династии и западния император праща делегация която да уговаря сватбарската работа

кое е интересното, че водачна делегацията може би не формално, но де-факто водачна делегацията е Анастасий Библиотекар още по-интересно е, че в същия ден на заключителното заседание горе на балкона на Света София пристига и българската делегация и то голяма делегация начало с Кафхан Петър външния министр на Свети Борис който е няколко пъти ходил до Рим и така нататък

преговаря там и сега се връща от Рим и отива в Константинопол Първо се пита какво търсят тези делегации Събора е църкове Той си е свършил работата има си свои делегати представители на пете велики сили в Православието пете патриаршски престола и изведнъж българските делегати които дори нямат собствена църква Какво търсят

и защо пък точно тогава идват Откъде знаят че на 28-ми се събира горе на втория етаж Другото е защо западните делегати и те цъфват в същия ден на същото място Това е също една загадка Така или иначе тържественото заседание приключва Подписват се

протоколите всички ги подписват императора източните патриарски папските делегати и триумфално завършва триумфално за папата завършва събора Източните патриарски защото подписват собственото си

обезглавяване не е ясно защото те признават папата за номер едно което никога не са правили Той винаги е бил пръв по ред пръв по чест както се казва но не и по власт а тук му признават правомощи императора и той и

пак да кажа всички документи всички описания ако тях са много подробни идват от ръката на един човек Анастасий библиотекар и за това ние трябва да кажем две думички само за него защото времето напредва

и в следващата беседа ще продължим разбира се с развърската на събора но да кажем другия главен участник армиите на изтока се оглавяват от император василий първи а армията на запада

се оглавява задколисно от Анастасий библиотекар кой е той? той е римлянин от така значима фамилия бил е племенник на тогавашния много летен епископ Арсений Ортийски

който е бил водача на про-императорската партия в Рим има такъв епископ но не е на страната на папата а на страната на император разбира се папата е малко пипа защото трябва да се кара с императора така че е бил крупна фигура Арсений и той му е племенник

Анастасий знал е перфектно гръцки което е рядко за в Рим може би единственят човек който е знал перфектно гръцки в Рим е именно той имало и други които са знаели гръцки но той е бил най-добрия но малко са знаели не е да кажем разпространено в населението говорим за 9 век един опадък

все пак на учеността в Рим несъмнено в Константинопол в това отношение са били пет пъти по-учени и Анастасий има много интересна биография той влиза в конфликт с папа Бенедикт Трети това е средата на 9 век и папата дори прави един събор

и го анатемосва на този събор което е много странно чаква такова не мая да му обръща но явно е бил фигура с наято си на гръцки език става много ключова фигура и папата който го анатемосва прави изображение на този събор значи да се знае включително и простите негработните хора да могат да знаят

прави изображение и ги слага на вратата на Свети Петър на базиликата Свети Петър на вратата е изобразен събора който анатемосва Анастасий това е първият случай когато го низвергват и анатемосва обаче когато умира папата и трябва да се избере следващия

Анастасий става кандидат за папа и про-императорската партия го слагат за папа той три дена е нещо като папа така се каже анти-папа както се казва но след това законния папа си взема властта сега въпросът е

че за тези три дни Анастасий успява да унищожи въпросните изображения върху вратата на Свети Петър можем да си представим в тези три дни колко неща имало да прави там имало войски в Рим противници привъженици трябва да се вземе власт трябва да се говори с кардинали не

той знае кое е важното важното е да се унищожи документа изображенията върху порта на Свети Петър точно това прави в рамките на тези три дни успява да го направи тук ако виждаме още в ранния Анастасий

как има инстинкт към историята и манипулацията на историята манипулацията на документа има документ има проблем няма документ няма проблем унищожава ги тези изображения т.е. изчиства така да се каже досието си но след това разбира се следващия папа

който идва на власт го низвергва защото е бил претендент незаконен за папската власт и Анастасий отново е низвергнат но така или иначе с блестящото си знание на гръцки език е много ценен и затова

папа Николай първи който има нужда от него понеже той пък е враг на Фоти негомо трябва човек с гръцки език за да води войната срещу Фоти и изважда Анастасий амнистира го така да се каже

помила го и го прави свой главен сътрудник и започва да работи с него така че Анастасий става нещо като сив кардинал на самия Николай първи велики обаче тук го виждаме

когато умира Николай това става в края на 67-а година Анастасий в междупапствието нали докато изберат Адриан Втори нали няколко дена в тая суматоха той успява да унищожи своето досие от времето

когато го низвергваше там предишния папа той го унищожава т.е. виждаме втори момент в който той манипулира документи и то с лично решаващо живо жизненно важно за него значение

документи той ги унищожава точно в това между папсти идва на власт Адриан Втори избират го за папа и в първия ден на интронизацията на папа Адриан Втори той

реабилитира тотално Анастасий и го прави свой главен секретар възстановява го в същественически сан и го обявява за библиотекар на Римската църква в първият ден тоест

може да си представим първо колко важен е бил Анастасий за Адриан Втори и колко Адриан заявява пред обществото това е моят човек и тук много смешно че сега тук точно този момент

в Рим пристигат светите Кирил и Методий и Анастасий се запознава със свети Кирил и му става голям фен той пише после за него възторжен почитател те са колеги свети Кирил библиотекар на света София

в Цариград този пак е римски библиотекар така че са и колеги и има няколко реда писани от Анастасий за свети Кирил възторжени Та Анастасий вече е реабилитиран във всичко

дясна ръка на папата и в този момент се случва чудо-ничувано негове пръв вратовчет сина на чичо му убива дъщерята и съпругата на папата на Адриан

Втори Адриан Втори имал съпруга с която се разделил разбира се и дъщеря от нея и сина т.е. първият библиотовчет на Анастасий искал да се

жени за тази дъщерята на папата отвлякал е нещо станало и той накрая убива и майка и той съпругата на папа Адриан Втори нова катастрофа отново бива

низвергнато от всичко и така на татък макар че той е собствено невинен той не е ходил да ги убива обаче ги убива първен братовчет и пак проблем и при това положение

той става секретар на западния император и като такъв експерт по константинополските въпроси по гръцки език го пращат да води свадбената делегация да сватосва между

там децата на Василий Първи и на западния император да прави династищен брак да този знаменит документно фалшификатор велик комбинатор играч секретар на

няколко папи човека документ той цъфва на 28 февруари 70-та година на заключителното заседание в Света Асофия и го описва най-подробно описва

българската делегация кои са били записване имената той не може ги разбере защото те са прави български имена и ги написва по един много смешен начин но така или иначе най-подробно записва всичко и се провежда това заседание приключва събора и ние се чудим

и се маем защо беше всичко това защо Василий първи режисира написа сценария стана режисьор на мероприятието стана спонсор и финансист на цялата тая работа стана

главен актьор в събитията с цел да си отнеме власт да отнеме власт на собствените си подчинени патриарси защо направи всичко това става въпроса във въздуха а ние отговора ще го ведем в следващата беседа защото следващата беседа е едно заседание

което се провежда три дена след приключването на 8-мия вселенски събор в императорския дворец Василий първи извиква папските легати и представителите на всички патриарши и собствени си патриарх

плюс българските пратеници на Свети Борис ги извиква на нещо което се нарича или извънредно заседание на събора или може да го наричем част от събора или може да го наричем отделен събор

но така или иначе се провежда това извънредно заседание и там е ключа към разбиране на досега описания събор досега описания събор до тук спира в западното обяснение и те

си затварят очите за пълното безумие на цялото мероприятие това е исторически нонсенс това не може да бъде Василий е първо свръхинтелигентен второ държи всички

карти в ръцете си той е от дома си папските легати утре могат изведнъж да се разболеят да умрат по негова заповед в други ден могат кораба с който пътува да потъне е така случило се тоя може да направи всичко с тях

и това което прави е да прослави папството от което има само загуби никаква полза няма е тогава защо го прави в следващата беседа ние ще отговорим на тази загадка

и ще говорим за Вселенобългарския събор който се провежда в Константинопол на 3 март 870 г.