Драги приятели, от 5 години в Радио Зорана въвеждаме предавания с православна тематика, които постепенно прераснаха в православна програма Света София. За да продължим да я развиваме и да разпространяваме вярата на нашите предци, която в наши дни е по-важна от всякога, се нуждаем от вашата подкрепа. Помогнете с посилни за вас дарения, като посетите сайта ни zorana.bg. Благодарим ви! Започва Светоглед. Новото предаване за православен поглед към историята, културата и съвременността. С богослова Георги Тодоров по Радио Зорана. Здравейте! Това е петата беседа от поредицата, посветена на Лъжесъбора в Крит. И тя носи название Поуките от Крит. Можем да кажем, че главната поука от Крит е, че ние трябва да се получаваме от Крит. Ние трябва да изследваме. Това е дар Божи. Провалът на Лъжесъбора в Крит е едно чудо, което Бог извърши до някъде и чрез Българската православна църква.
Но, това е едно Божие чудо, това е едно велико, превелико, спасително за човечеството събитие, което светът, секуларния, светския свят, се опитва да маргинализира нещо повече. Светският свят, секуларният свят, той дори не разбира въжността и не иска да разбира въжността на Бога, а оттами на църквата, а оттами на събитията в живота на църквата. Така че тази слепота спрямо Бога, спрямо църквата, спрямо историята на църквата е смъртоносна болест на съвременния свят. Секуларизма е смъртоносна болест. Той е, може да кажем, неизлечима болест на съвременния свят. Това е от което света ще умре. От секуларизъм. Той е с безбожие. Но, кога ще стане това нещо, ние не знаем. И ние не бива да вдигаме ръце и да кажем, всичко е загублено, точно обратното. Ние трябва всячески да се борим срещу това туморно образование, което е секуларизма и което се прояви в Крит. Което се опита да щурмува крепостта на църквата, догматическата крепост на църквата в Крит. Не успя, слава Богу, чрез Божието чудо.
И ние трябва да изследваме от една страна причините за болестта, етиологията на болестта. От друга страна имунната система. Как църквата се пребори? Кои бяха антителата срещу този вирус? Срещу светския дух? Срещу духа на Крит? Ние виждаме, че главната атака, догматическа атака срещу църквата понастоящем е насочена срещу еклисиологията, срещу учението за църквата. Пракословието, може да го наречем в превод на български. Учението за църквата е под обстрел. Вече не се обстрелва личността на Иисус Христос. Не се обстрелва светия дух, а църквата. И най-вече православието. Докъде е православието? Откъде нататък вече нямаме православна църква? Т.е. нямаме истинска църква.
И когато говорим за православна църква, знаем, че става дума за истинската църква. И впрочем, чудото в Крит доказва, че това е истинската православна църква. Ще се върнем на тази тема малко по-късно. Част от имунната система, която срази лъжесъбора в Крит, носителя на светския дух, чрез икуменизма, тази имунна система, важната част от нея е светата съборност. Специално трябва да разгледаме отделно тази велика тема, защото тя е много актуална понастоящем. Тя разбира се беше актуална и по време на лъжесъбора в Крит. Светата съборност съсипа светския дух в Крит. Т.е. съсипа Крит като носител на светския дух. една от главните поуки от Крит е, че ние трябва да изучаваме историята на църквата. Историята на съвременната църква, която най-малко познаваме. Ние познаваме по-добре историята на църквата от първи, втори, трети, пети, десети век. По-малко знаем църквата от късното средновековие и почти нищо не знаем за нея през последните 150 години в най-новите времена. Това, което знаем за нея, е до някъде неверно, до някъде минало през секуларна редакция. Дали тя ще бъде елинофилетическа за гръкоязичните поместни църкви?
Дали ще бъде екзархийска за българската православна църква? Дали ще бъде по някакъв друг начин деформирана от светския дух? Петровската църква в Русия, Болшевишката църква и така нататък. Винаги имаме един много силен натиск на светския дух, включително и върху църковната историография. Когато църковните историци описват историята на църквата, ако те са подвластни в момента на светския дух в една или друга форма, те не могат да стигнат до истината за тази история. Но кое е най-важното за нас, за съвременната история? Ние нямаме фундаментални изследвания за ключови събития и ключови фигури, ключови личности. Примерно, ето кажем на български язик. Имаме стотици книги църковна литература, слава Богу! Стотици и стотици прекрасни книги църковна литература, жития на светци, техни изказвания и писания. Имаме свети отци, многобройни, блестящи и прекрасни. Какво обаче нямаме? Нямаме история.
Примерно, нямаме нито една сериозна книга, която да осветлява толкова ключова фигура от съвременната история на църквата, като Мелетий Метаксакис. Той заслужава многобройни книги. Многобройни фундаментални изследвания. Нямаме на български язик нито една сериозна книга за патриарх Атинагор. Ключова фигура за съвременната история на църквата. Нямаме сериозна монография за патриарх Димитрий, неговия наследник. Нямаме сериозна монография
за сегашния патриарх Вартоломей. И ние работим с едни съвсем повърхностни представи за тези ключови личности. Айде да кажем патриарх Вартоломей като наш съвременник малко повече го познаваме. Той не веднъж бил в България. Проявявал си е. Прояви се в 98-ма година по време на Всеправославния събор, когато се приключи по всякакъв начин в църковно отношение.
Разкола в българската православна църква. Биле тук и много пъти по други поводи. В този смисъл малко повече ни е познат, но ние всъщност не знаем кой е той. нямаме изследване, нямаме задълбочаване в неговата биография. Защото той участва в най-важните две събития, свързани с църгарската патриархия през 20 век.
Първото е похищението на църгарската патриархия от Великобритания по време на Първата Сатурна война. Малко след Първата Сатурна война. По време на британската окупация на Цареград. Това е ключово събитие. Похищението на църгарската патриархия от хегемона. От господстващата политическа сила в света тогава.
Британската империя. Какво правим ние като православни? Знаем ролята на цареградския патриарх в съвременната църква. Пръв междуравни с почет и прерогативи, които разбира се са важни. Какво прави църквата ако този човек бъде
похитен? Купен, оплашен, излъган, няма значение по какъв начин, но бъде похитен от хегемона. Този, който го хваща в своята мрежа и се почва да му дърпа конците. Или казано
по друг начин, този, който поставя на цареградския престол човек вързан с непреодолими връзки с хегемона. Този, който не може да каже не на предложенията, които му се правят. Те му правят предложения, които той
не може да не приеме. второто похищение 48-а година Атинагор, тогава пък новия хегемон Съединените щати също похищават на свой ред цареградската патриаршия, тъй като Великобритания се проваля в това отношение.
След Първата световна война нейното похищение завършва с полу успех, полу неуспех, докато ние живеем в момента по време на продължаващата все още хегемония на Съединените щати, т.е.
продължаващата династия, трети пореден патриарх е похитен, т.е. на контрол на ръчно управление от сегашния хегемон на Съединените щати. Какво прави Православната църква в такъв случай? Знаеш, че
първия междуравний царегайския патриарх е в ръцете на светския дух и не може да каже не на предложенията, които му се правят. Те се правят по един косвен и така
елегантен начин. Не е като Дон Королеоне, с пистолета в слепо очието, но ефектът е същия. Така, че ние не познаваме ключовите събития. Тези две похищения, които от тях следва всичко.
От тях следват и родовските съвещания, и Крит, и целият парад на икуменизма в последните десетилетия. Всички неща в крайна сметка водят до там.
А ние не познаваме тези личности. За всяка една от тези личности е необходимо да има сериозни изследвания, финансирани от църквата, от
компетентни, високо образовани богослови, историци, духовници. така че един от родците на Крит е, че ние не можем да боравим с
времената история на църквата без елементарния инструментариум, състояще от няколко монографии за ключовите фигури и за ключовите личности. Непременно трябва да имаме едно фундаментално изследване как св. Юстин Попович,
а може би и други, провалиха лъжесъбора, който се готвяше още от Мелетий Метаксакис, го провалиха в 1977 година. Вероятно, не само св. Юстин е отчастал, вероятно и други старци от Света гора особено.
Това трябва да се изследва. В ключовия момент нещо се случва. Св. Юстин казва, че трескаво се готви този вселенски в кавички събор. И тъй както се готви се проваля. Как става това нещо? Това трябва да бъде изследвано.
Това пак е чудо. Трябва да се изследва самия крит. Казахме, че очакваме митрополит Еротей Влахос да напише фундаментален труд и казахме, че е възможно да му запушат устата и той да
не успее да го направи. Такова можем да кажем задушаване на съвестта на църквата не веднъж се е случило. Примерно ако погледнем преврата, който се извършва в 1948 година
от американците, които свалят от власт патриарх Максим Пети и слагат на негово място Атинагор. този патриарх Максим Пети кой е той? Къде е монографията написана за него?
Къде са изследването? Къде са неговите писания? Къде е неговият архив? И той ли беше ? Заглушен? Задушен? Защото този Максим Пети е ключова фигура също. Той де Юре е патриарх две години
от 1946 до 1948 година. Преди това обаче е бил ключова фигура. Стария патриарх е бил болнав, немощен и тогавашният митрополит Максим е играл
важна роля. Включително той играе важна роля и в вдигането на българската схизма в 1945 година. Ние малко познаваме този ключов и щастлив
момент от българската църковна история вдигането на схизмата в 1945 година. Той също трябва да бъде освещлен с една блестяща монография от няколко
стотни страници. Същност, нито едно фундаментално изследване не може да се направи в рамките на една статия. Пък била и в богословско списание и така нататък. Не!
Иска се навлизане в дълбочина. Иска се запознаване с огромен материал. С целият материал по възможност по дадената тема. и това не е посилите на една статия. Това
изисква сериозно задълбочено монографично изследване, което набъвва до стотици, стотици страници. В случая с Патриях Максим
Пет и неговата роля, както изобщо и на Патриях Вениамин, забдигнат на долгаската схизма, ролята на Сталин, ролята на всички фактори, на Свети Серафим Соболев,
на Митрополит Стефан, на Митрополит Борис Неврокопски, на всички тях трябва да се изследва ролята, личната и институционната роля, за да видим това историческо
събитие, как точно е протекло. Но, говорихме за Патриях Максим Пети. Когато го свалят от власт 1948 година, уж поради това, че не бил способен да изпълнява
своите задължения, бил болен психически и така нататъка, той след това живее още 24 години. умира в 1972 година. Дори е имало идея пак да стане патрияхно, той се отказал
в последните години на живота си да го реабилитират. Тоест, по никакъв начин той не е бил в немощ. спомняме си Йоан Павел Втори в състояние на немощ прекара дълги десетилетия
умирайки на всички световни сцени. Да, той беше възрастен. Може би немощ е наистина, но години наред си вършеше работата. Така че
по никакъв начин Максим Пети не е бил в немощ. Това трябва да се изследва. Обвиняват го в това, че бил левичар, че не е бил достатъчно антикоммунистически настроен, че по време
на гражданската война в Гърция не заклемявал много комунисти, които са владеяли Северна Гърция, че е имал връзки с московската патриаршия и така нататъка. Изобщо скълпват една
клеветническа кампания срещу него и го махат да заслужат своят човек. Той е ясно. Атина Гор. но точно това непременно трябва да се изследва документално, трябва да се изследва
негови архив и изобщо цялата история около цялата гнусна история около неговото отстраняване. Това е срам за църквата. ние говорим за патриарх Максим Пети с
недомъвки. За него не се пише. За него не се говори. Все едно, че не съществува. Все едно, че никога го е нямало. Този свърскандал във следата на 20-те век, която всички
медии са в разгара си, когато имаме многобройни публикации, този свърскандал е заметен под Килима и ние съучастваме в това срамно премълчаване
на незаконното и неморалното отстраняване на един действащ патриарх по скълъпени обвинения. Ние ставаме съучастници, когато не сме го реабилитирали,
когато не сме го изследвали, когато не сме казали истината за него. Това е пореден извод, поука от Крит. Можем да кажем, че Крит е златна
мина на исторически теми, които се събират там, като можем да кажем едно кълбо от змии, защото този срам, който беше Крит,
той е само по много направления, не само по едно направление. Не да кажеш само светския дух най-общо. Не само икуменизма, като мръсна дума вече в църквата.
Не. там имаме много личностни, народностни, политически и всякакви други болести, престъпления, които ние, като църква, непременно
трябва да извадим на бял свят и да усмислим. защото само истината и нищо друго не ни задоволява. Само истината ни задоволява по тези въпроси. А истината
я няма. по-нататък протоколите на Крит. Златната мина за болестта, от която е болна земната църква. Секуларизма във всичките му проявления. Всичко това нещо ние ще го намерим
в протоколите открит и в видеозаписите открит. Тези протоколи, тези видеозаписи непременно трябва да съществуват на върха на пръстите ни в нашите домашни
компютери. Не е допустимо църквата да крие от Божия народ гласа на своите епископи, на своя епископат. Тя да играе на криеница с Божия народ.
Това е недопустимо. Това не са политически преговори. При политическите преговори може да приеме, че има така да се каже някаква търговска тайна. обаче
това са братья в Христа. Това са епископи. Наричаме ги ваше високо преосвещенство. Това са патриарси. Ваше преосвещенство епископите, високо преосвещенство
митрополитите, святейшества са патриарсите. защо да крием святейшото. Гласът на тези патриарси, пък били те заблудени,
трябва да бъде чут от Божия народ, за да разберем какви са те, за да разберем истината, казвам с други думи.
Протоколите открит са истината закрит. тя не била да бъде крита. Видеозаписите са истината за събитието. Кой го крие
и защо го крие? Този въпрос е много важен. Той е принципът. Може би Българската Православна църква трябва да се обърне
към своите посестри ми Царегаската патриаршия Еладската църква и другите участнички да кажа братя ние не присъствахме в крит
поради принципни съображения защото смятахме че там се правят едни мрачни и антицърковни дела и ако вие продължавате
да криете протоколите и видеозаписите това означава че сме били 100% прави вие се срамувате от това което сте говорили в крит
от вашите дела значи неправедно не сме дошли там защото ще срамуваме да се крием от Божия народ така че по най-официален
начин тези документи протоколите и непременно и видеозаписите непременно трябва да бъдат достъпни на българската църква и непременно трябва да бъдат достъпни
в интернет разбира се преведени на езиците на всички поместни православни църкви Нас с Билса ни интересува българския превод Грозинците си превеждат Румънците
си превеждат Ние искаме да имаме оригиналите и да си направим български превод на протоколите и на видеозаписите друга ключова
важна полука и ключова важна тема това е че около Крит се проведе един всеправославен събор
не там при закрити врата а в глобалната енория глобалната енория това е разбира се условия израз става дума
за вселенската църква в която участваме всички ние вселенската църква се събра да не системно в интернет се публикуваха мнения имаше дискусия дискусии и така
нататък но това се случи и това беше един събор това беше едно проявление на вселенската църква на съвестта на църквата защото кои участваха в
тези дискусии тези тези които не бяха безразлични тези които проявяваха интерес отделяха време усилия мисъл
себе си за да не се случи замисленото зло и те победиха този мета сабор който се състоя победи този мета сабор трябва да бъде
изследвал как се случи в кои сайтове на какви езици по какъв начин те въздействаха кога как защото този фактор мета сабора ще става все по-важен няма как втори път
да ни излъжат както в крит това нещо не е възможно защото ако в 16-та година мета саборът е направил две при следващ опит за излъгване на църквата
той ще направи 200 мета сабора ще действа проактивно изпреварващо това е голям урок голяма поука открит че нашия мета сабор трябва да бъде перманентен Божия народ ние трябва да сме свързани
не да чакаме да ни излъгват а преди да са ни излъгали ние трябва да се свържем с братята гърци с братята грузинци с братята руснаци с братята румънци с всички и да ги коментираме тези въпроси по които има опасност да бъдем излъгани от светския дух всички ги знаем
кои са те това са отстъпленията от православието и то във всички направления догматика канони същено предание същеното предание не е по-малко свято от догматите от каноните там също има натиск да се откажем от него
така че ние трябва да виждаме навсякъде където са тези опити на светския дух да проникне в църквата в света и светихна църквата и изпреварвайки носителите на светския дух разбира за всички ние до някъде
сме носители на този светски дух и трябва да разбираме братята си нито един от нас не може да каже аз съм недосегаям за светския дух ами как да сме недосегаями ние сме потопени в него
нас не дъжи единствено догматиката каноните и священото предание без тях ние да сме потънали в светския дух което е навсякъде ние сме като водолази от тези с твъртите скафандри
които имат едно един въздухопровод на повърхността и оттам им помпят въздух а целите са потопени ние сме целите потопени в светския дух и само от същеното предание
от каноните от догматите от святото причастие от тайствата сме свързани с истинската църковност но проявленията на светския дух са неизвестни ние се борим с тях и в себе си и в другите
и много ясно можем да ги различим и в тази съборност която се проявява тъй като знаем, че глобалната мрежа разбира се дава възможност
да се развихри греха да се развихри светския дух но тя дава възможност да се развихри и църковността ние през тази мрежа можем да преподаваме Словото Божие проповеди и така нататъка и този смисъл
да използваме тази мрежа за този мета събор който да усуетява в зародиш козните на секуларизма и на светския дух в този мета събор участваха и
протопрезвитър Теодор Зисис и митрополит Иоротей Влахос и митрополит Атанасий Лимасовски и български богослови и грузински и руски и американски
и какви ли не това нещо също трябва да бъде осмислено задълбочено монографично събрано в книги в други форми може би филми Самия формат
на този лъжесъбор той трябва да бъде тотално отречен Готвен 93 години Слава Богу провалил се не състоял се макар и не състоял се обявен за състоял се това пък е черешката на тортата можем да кажем
тоталното разобличение на измамата когато тя каже на черното бяло нарече този грандиозен провал го нарече велики свят събор то беше не събор беше разделение
и то разделение между носители на болестта и борещи се съборище така че подобно сборище никога никога не бива да се случва по какво ще го разпознаем ще го разпознаем
първо по дългия списък както казваше още свят юстин попович каталозите на въпросите щом се събират представителите на православните църкви те трябва да се събират по един въпрос и да го решат ако могат но да се събират по няколко въпроса без друго
означава че измежду няколкото въпроса се таи пробойната а другите въпроси са вкарани за да прокарат пробойната в цитаделата на църката в догматиката в каноните в същеното предание
за това дават много въпроси за да може да се прокара някакво отстъпничество от истината от важната част на истината догматиката каноните същеното предание така че видим ли някъде каталог от 10 въпроси
или 5 или 6 или 4 които ще се обсъждат на следващия събор означава че един от тези въпроси е кукичката а другите са стравта трябва да различаваме къде е кукичката разбира се най-вероятно
ще бъде насочена срещу еклисиологията и ще се прояви чрез икуменизма чрез някакъв вид делегитимиране на православността на православието т.е. че
православна църква няма а има многобройни църкви едната от които е и нашата но тя в общи линии не е истинската а всички заедно са истински или една голяма част
са истински там вече е много трудно да се определя къде ще се спре примерно канечената църква на сатаната тя влиза ли в приемливите църкви или не защото тя също се нарича църква имаше едно такова
определение че ние признаваме историческото название на църквите ами тя църквата на сатаната исторически се казва църква е и тя ли и не е ли признаваме така че нещата бяха изключително
на много ниско равнище слезли в интелектуално и в богословско отношение да се признава някой заради неговото самоназоваване имаме безброи самоназовавания които са лъжовни от как сега светува
как може мъдрата църква премъдрата църква да приеме някакво историческо самоназоваване или назоваване да кажем всички наричат цар Киро цар Киро значи е цар защото така го наричат
приемаме историческото название на цар Киро това е толкова примитивно и толкова пошло като процес което минава през ничия глава не би трябвало да минава през ничия глава такова нещо
църквата трябва да бъде инструмент за разкриване на истината не за закриване на истината името на църква да скрива същността това е абсурд това е съедно да наричаме Бог примерно Юпитер
имаме Бог Христос и Бог Юпитер тогава понятието Бог лъже Какъв Бог е Юпитер Той може да бъде наречен Божество може да бъде
наречен идол или нещо подобно но той не може да бъде наречен с името Бог в този смисъл в догматически текст в поетичен текст разбира се че може в публицистика
може но в догматичен текст излязъл от все православен събор да имаме такова подменяне на същността че това което е против Бога да бъде
наречено Бог и това което е против църквата да бъде наречено църква това нещо ние не можем да допусним в при съборите ние трябва да имаме единствено и само истината
и то догматичната истина не бива да се правят грешки и в другите отношения знаем тази процедура при която предсъборните документи ще ли да се обсъждат после на събора подробно
ама не могат да се променят освен с консенсус т.е. има всеки право на вето това нещо е елементарен капан всичко трябва да се приема с консенсус на всички етапи и то не да се приема
ангро и после ще го обсъждам както беше измамата с Женева крит в Женева ангро приема и после ще го обсъждаме а в крит късно е вече вие го
приехте в Женева тук можем да го промениме само с пълномозниство ама аз съм против промяната така че си остава уни което излагахме в Женева
този трик не бива да бъде допускан винаги когато се събират предстоятелите на православните църкви те трябва да са проучили документите да са
проучени от техните синоди да са одобрени и тогава да ги подписват а не обратното първо подписва патриарха а после синода
изучава какво са подписали при положение че свещения синод на Българска православна църква е управляващия орган на църкват меродавния другите
методи на излагване запращането ни в затворени пространства контролирани от църква патриарха и от техните американски ментори това нещо недопустимо
за в бъдеще тези събори трябва да се провеждат в големи градове при свободен достъп на представители на Божия народ на представители
на медиите и така нататък те не биват да се месат но като наблюдатели непременно трябва да присъстват да имат право да записват нещо
повече записите непременно трябва да се излъчват наживо и да бъдат достъпни от целият Божий народ с симултанен превод свърши
времето на закритите врата вече втори крит няма да има ние трябва да искаме от нашите представители тоест
от Святия Синод на Българската Православна църква да изисква има ли такъв събор непременно трябва да се предава наживо в интернет с всеобщ достъп и с
симултанен превод на всички езици на поместните православни църкви български румънски грузник и прочие а не само на четирите езика
които са един вид господстващите не е трудно за една църква да осигури качествени преводачи цяло една поместна църква каква църква е тя ако не може да плати на дама души да се редуват
вече имаме и толкова леснения с автоматичните преводи и така нататък те първа още повече така че тези процедурни грешки които бяха много опасни в Крит ние ги наричаме
процедурни един вид второстепенни не те са първостепенни чрез процедурна грешка можеш да бъдеш излаган от край до край както и стана в Женева и съответно
в Крит по същия начин беше излагана Еладската църква тази процедура не бива да се допуска те са делегирани от 80 епископа 24-мата ама там решават да променят това за което са делегирани край
това е една историческа измама също така излагването на Сръбската църква там вече го коментирахме но все пак трябва да знаем как точно се провело внимателно и как патриаха излага
мнозинството от своите митрополити друго много важно за бъдещ такъв форум трябва да бъде че трябва ясно да се отделя догматиката значи въпросите за мир
свобода раденство братство праха в очите на страна въпросите за диптисите това е прах в очите това отива на страна всички въпроси които не са догматични трябва да отиват на страна
и да се види кой е догматичният въпрос или каноничният или да кажем къде се нарушава същеното предание но най-важно догматичният там най-ясно и трябва да се каже става дума става дума за еклисиология
тази точка която се свързва с и комунизма и прочее е свързана с учението за църквата това е догматичен въпрос и той е на страна той е най-опасния
там най-много могат да ни излъжат защото за диптисите дали българската църква ще бъде на първо место това е разликата никаква това е един фалшив спор още повече между православни християни борбата за първенството това е обидно за църквата
да се поставя този въпрос това е не християнски въпрос и не постоянно поставяме въпроса защо българската църква била номер 8 в диптистите и така нататък това е как да каже неблагородно това е неправославно
това е ветхия човек който се бори за първенство под каквато и да е форма Христос ни е казал обратното а ние го опровергаваме и се борим за почести за първенства и така нататък като още в античността
е казано не е достоен за почести този който се бори за почести край това е това е изичниците се го разбирали че ние ли не го разбираме да се бориш за първенство какво означава
какво означава означава горделивост хюбрис щеславие това са грехове на греховете гордостта особено така че подобни точки да съществуват за диптизите са несъстоятели да не говорим
че едва ли някоя църква ще каже аз съм на пето место да отидаме на шесто и българската на осмо ама не не е по-добре отидаме на девето и да се подпиша патрияха съгласен съм ние да се деградираме това нещо
е прекалено християнско за да се случи няма да го разрешат от нито един синот да отстъпи от завоеваната позиция така че този въпрос е празен откъм съдържание и
прочи и прочи и трябва да се каже догматиката е тук тук е проблема както бил на всички Селенски събори главният проблем е догматичен и там да се решава
отделно а всички останали да са отделно друга полка като се учим още от Мелети Метаксакис как светския дух иска да ни излъжи ние трябва да
погледнем към предстоящата 2025-та година навършват се 1700 години от Първият Вселенски събор е отдавна се готвят за тази дата тогава да ни излъжат и ние трябва внимателно
да следим какво се готви от враговете на православието защото това е мечтания повод православието да бъде лишено от православие и да стане една от църквите
т.е. това да бъде един икуменически преврат шансовете след крит това да се случи са сведени до нула няма да ни излъжат 2025-та година няма да се прегърнем
с протестантите да ги признаем за църква за църквата това няма да се случи или с ремокатолиците но все пак не пречи да наблюдаваме опитите да ни излъжат
кой ще се заеме с този опит какво ще предложи това трябва внимателно да следим в постепите към 2025-та година икуменическия секуларен
антиправославен дух ще предприеме опит жалък но опит за преземане на цитаделата на православието на догматиката на учението за църквата това от сега
ни трябва го разобличим макар че има още 4 години до тогава но ако не беше крит имаше голяма опасност или дай си боже ако бяхме отишли в крит и бяхме провъзгласили някакво единство
имаше голяма опасност това единство в неистината да ни доведе до 2025 година до голямо отстъпничество след крит обаче след чудото в крит струваме се
че всички опити православието да бъде излъгано в 2025 година са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството
са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството са неястъпничеството това нещо вече изглежда безперспективно няма да се състои няма да отстъпим от православното православие и да се се гласим с неправославното православие Друг много важен извод от Крит и голяма победа на Крит това е опровергаването на хиперзилотите знаем понятието зилот
че се използва в лош смисъл един вид ревностен напротив ревностността в Христа е присъщана всички истински християни ако ти не си ревностен в Бога какъв християнин си? св. Павел беше ревностен св. Петър беше ревностен в Христа всички мъченици на църквата са ревностни християни така че да бъдеш зилот да бъдеш ревностен е естественото състояние на истинския християнин другите сме туплохладни но има ревност не по разум това са хиперзилотите свръхревностните
както се казва прекален светеци Бога не е драк ето тези хиперзилоти тези прекалени светци там вече имаме едно отсъпничество от истината в другата посока имаме пропасти и от ляво и от дясно от ляво е либерализма от дясно е хиперзилотството от ляво е и куменизма от дясно хиперзилотството тъ какво казваха хиперзилотите
относно събора в крит който се готвяше и стана лъжесъбор той поначало беше лъжесъбор но така или иначе дори не може да се конституира процедурно слава богу но хиперзилотите които са ревностни не по разум казваха така живеем в последни времена църквата е
отстъпила от истината и ето тя се насочва към Осмия Вселенски събор в крит ще се проведе Осмия Вселенски събор на който църквата ще отстъпи от истината ще отстъпи от догматиката и прочее и прочее но ето че стана чудото в крит събора беше съсипан той се проведе беше обявен за истински
като фейк и това доказва че църквата е истинска въпреки коменизма си въпреки секуларния дух въпреки многобройните отстъпничества и на патриарх въртолма и на мнозина други така ще бъде църквата винаги се е състояла от грешници някои тях в по-тежка форма някои по-заблудени други в по-лега форма
дори най-великите светци са се заблуждавали по догматични въпроси и св. Василий се заблуждавал в някои отношения и св. Григорий и Нисийски има такива грешки нормално е и патриарх въртолмей да прави грешки догматически не е безгрешен но въпреки това Вселенската църква тези 14 или 15 поместни православни църкни
тя е истинска и се бори срещу болестта в себе си ние се молим за патриарх въртолмей да се освободи от тези железни въжета с които го дърпат неговите господари ние не му желаем злото напротив искаме съвестта му да проработи той да разконспирира най-сетне
това което цял живот го е влачило ако е способен на този подвиг ако не е способен продължаваме да се молим така че крит доказа истинността на църквата на земната православна църква в нейните 14 поместни проявления поместни църкви и в този смисъл хиперзелотите се излъгаха
нямаше осми вселенски събор и българската църка го провали така че умните сега хиперзелоти какво означава сред тях има егоцентрици има люди които са обидени на този или он и така нататък но има и много интелигентни много
ревностни да прекалили са поради чисто любие гордост и така нататък малко така лутеровия синдром но някои от тях са умни люди е не може да видиш крит и да не разбереш че си бил крив когато си прогнозирал осми вселенски
осми вселенски провал тотален остъпничество и идва крит и побеждава православието рухва икуменизма рухва секуларния дух на крит рухва самия крит 93 години готвен от духа на този свят т.е. след крит след победата на включително и българската православна църква
но и цялата православната чрез българската чрез грузинската чрез грузинската чрез руската и чрез антиохийската това означава че хиперзилотството не е правилно че то погрешно е водило своите подопечни че ушки им ще има осми вселенски събор в крит и на него ще стане остъпничество нямаше нямаше и църквата победи значи тя е благодата значи тя е истинска значи тя е православна
а това че тя носи тежкоболни мирени свещеници епископи митрополити патриарски еми да да така е някои тях малодушни някои изплашени някои купени някои с помътнено съзнание да така е кога не е било така кога са били всички със съзнанието на
Атанаси и Велики или със съзнанието на Максим Исповедник хем духовно хем интелектуално или на Свети Иоанн Дамаскин което няма нито една грешка догматическа така че това са редки изключения повечето са сбъртали я тук я там
човешко е напълно е нормално това нещо така че ние не бива да сме отрицатели на църквата заради това че отделни нейни представители пък били те на най-високия пост били купени уплашени или измамени от Лукавия да кажем
да случва се но църквата институция божествена тя е оглавена от Христа и тя е безпогрешна чрез Христа а не чрез човеците чрез човеците тя е грешна чрез нас тя е грешна
и няма какво да очакваме от нея някакви не бивали не чувани безпогрешности безпогрешна безпогрешна е само Святия Дух който е диханието на църквата Христос който е главата на църквата и заобщо Господ
така че в това отношение хиперзелотите притърпяха едно бих казвал историческо поражение именно в Крит и чрез Крит ние ще продължим темата за изводите от случилото си в Крит в следващата беседа и не само в нея това е една постоянна тема ние по повод на Крит ще изваждаме една по една тези теми на темата за съборността която е изключително интересна и която е важна и която в случая с Крит се прояви по един блестящ начин Светоглед
Новото предаване за православен поглед към историята, културата и съвременността с Богослова Георги Тодоров по Радио Зорана