Българската православна църква Изправена пред смъртна опасност Извършва се покушение срещу нейната автокефалия Тоест срещу нейната самостойност Като равноправен член на едната света Съборна и апостолска православна църква Тези покушения срещу българската църковна Автокефалия Са отдавнашни и много различни Целта им е подчинението й Спрямо патриарх Вартоломей Цареградски Но напоследък Те станаха особено дръски и особено безумни Сред тях изпъкват три такива покушения Срещу нашата църковна автокефалия
И за тях именно ще поговорим днес Първото е новосъздаденото лъжеучение, че цареградския патриарх уж бил пръв без равни Примус sine paribus на латински Затова сме говорили и пак ще говорим и няма да спрем да говорим Докато не отпадне тази ерес Това лъжеучение Първото покушение Съслуженията Които се проведаха в Пловдив С лишения от сам бивш Игумен от руската църква Пьотър Еремеев Третото покушение Третото покушение е Съслужението в
Истанбулския квартал Балъклъ На 19 май, т.е. миналата неделя Което е само по себе си Най-пагубната грешка Извършена във Българската православна църква През 21 век Преди да разгледаме Едно по едно тези покушения Нека да кажем първо Защо е толкова важна автокефалията И защо е толкова пагубно Покушението срещу нея Автокефалията Самоглавенството На поместните православни църкви
Не е въпрос Въпрос на национално достоинство Да кажем, ние Автокефалията на Българската православна църква Въпрос на българско национално достоинство Да, достоинството е важно Но Не е това основното Не е важен Въпросът на чест Да, важен е Много е важен, но не това не е важното Не е въпрос на Дълга многовековна традиция Колкото и да е важна дългата и многовековна традиция
Но тук Говорим за Едната света Съборна и апостолска църква Автокефалията е Стожер на православието Автокефалията на поместните православни църкви Е жизнено важна За да се поддържа православността на православието Има автокефални църкви Иима православие Няма автокефални църкви Няима православие Защо Е така
Защото Покушението Също автокефалията на поместните църкви Идва от Цареградската църква А именно Цареградската църква Е тази Която в цялата история на църквата Цялата 2000-летна история на църквата Именно Константинопол Е бил оглавяван От най-много еретици От най-различни ереси Са били
Цареградски патриарси Някои от тях са Учредили въпросните ереси Цареградски патриарси Говорим за Арияни Говорим за Полуарияни Македонияни Несториани Монофизити Монотелити Иконоборци Унияти И така нататък И така нататък
Името им е легион Цареградски патриарси Еретици Нито една друга катедра В цялата история на църквата Не е била оглавявана от Такъв Дълъг Сонм от еретици Еретик до еретика Нека направим една малка скоба Обикновено Когато Идва тука Патриарх Вартоломей
Той прави струва Нали Но Отвърждава Великите цареградски патриарси И действително е имало велики цареградски патриарси Свети Григорий Богослов Свети Григорий Богослов Свети Йоан Златоуст Свети Фотий Това са светилата на небосклона на богословието Но Той ни ни казва Нещо много важно Че всички те са били изгонени
От Константинопол И Не ги изгонеха от там българите Нито руснаците Нито турците Свети Григорий Богослов беше изгонен от Константинопол Свети Йоан Златоуст Беше изгонен от Константинопол Свети Фотий Беше изгонен от Константинопол Та Тези Наистина Велики Духовници
И патриарси Всъщност Като Старозаветните пророци Които биваха Рязани стриони Убивани И гонени От Божия народ На Израиля Богоизбрания народ Та Нека да се върнем на Цареградските патриарси
Еретици Защо Са толкова много Да не би Царегат Да ражда Еретици Не Не ги ражда Точно обратното е Поставят еретици На престола Кой ги поставя Хегемона Хегемона
Властелина Този който държи властта И Има Порочно Съзнание За Света Му трябва Такъв патриарх И го поставя Ако Хегемона В случая Императора
Е Арианин Поставя Арианин Ако е Иконоборец Поставя Иконоборец Ако е Монотелит Поставя Монотелит Там е причината Хегемона Властелина
Хегемона Властелина Преследва Своите интереси Неинтереси на православието И когато не е православен Преследва Антиправославни интереси И Поради тази причина Толкова много Цареградския патриарси Са еретици Но Казахме
Властелина Хегемона Говорим за Земния Хегемон Ами Кой стои зад него Чия воля Изпълнява Земния Хегемон Когато назначи Еретици За Цареградския патриарси
Той Изпълнява Ролята На Духовния Хегемон Когато Сам Господ Иисус Христос Нарича Князът На тоя свят Той поставя Через Земния
Хегемон Через Политическия Геополитическия Хегемон Лукавия Поставя Своя човек На Цареградския престол За това Имаме Толкова много Еретици Там И
Ако Не дай си Боже Цареградския патриарх Беше Първ безравни Тоест Беше Овластен Да Законодателства В Каноничната Територия На всички църкви Да бъде
Краен арбитър Върху Върху Цялата Човешка Вселена Тогава Тези Патриарси Еретици Овластени Чрез принципа Първ безравни Щяха да наложат Своите ереси
Върху цялата църква Върху всички епископи И тогава Щяхме да бъдем И монотелити И иконоборци И ариани И какво ли не Но върху друго Но Когато цареградския патриар Хлътне Както бяха иконоборците Хлътват дълбоко В тази
Ужасяваща ерес Но Рим Не беше Под тяхна власт По време на иконоборството Иерусалим Не беше Антиохия Не беше Това беше времето на Арабския халифат И за това Не можа Да се
Наложи иконоборството Върху цялата църква Слава Богу И си остана Макар и продължително Повече от век Страда църквата От този тумор Но в крайна сметка Тя се излекува Защото Другите Велики Апостолски катедри Отстояваха
Православието Срещу еретиците И цареградския патриар Не беше Първ безравни Беше Дори втори След Рим Това е Спасителният смисъл На автокефалията Да Възможно е Един патриарх Да стане еретик
Възможно е Да бъде Обсебен От княза На този свят Но Много по-трудно Всички патриарх Едновременно Едновременно Във друго време Друг може да изпадне Във ерес Във следващото време Трети
Но Всички заедно Едновременно Да изпаднат в една и съща ерес До сега не е било И да не бъде Но До тогава Докато Не дойде някаква Супер могъща ерес Която да Излъже всички Да не дава Господ До тогава
Именно Автокефалията Е Блюстител на православието В православната църква И за това Ние не от Патриотизъм И от чувство за чест И за слава А От чувство на Каноничност От чувство на Православност
Ние трябва да отстояваме Този Правилен ред в света С Цареградския патриарх За сега Може и друг да бъде Пръв Междуравни Тоест Церемониално първенство Нали Пръв поред Така нататък Но не
По власт Това е ключа Не по власт Не по меродавност Той не трябва да има никаква власт Върху другите Защото ако има власт Върху другите Ще увлече Всички Ако падне Във ямата И така учението за Пръв
Без равни Какво е това учение И защо то става толкова актуално сега Някой ще каже Не беше сега Точно измислено Не е миналата година Пред няколко години Публикува го Елпидофорос Митрополит Елпидофорос И като чери в началото Той Така
Не, той чрез него Се пробваше Водата Дали Някой Няма да Възрази Но понеже Статия На Митрополит Лично мнение Някой е съгласен Пъдруг не е съгласен Какво толкова И да не се караме
Утре може да поискаш нещо Е удобно И за това В общи линии Нямаше някакво Кое с някакво възражение Институционно Иначе, разбира се На ниво богослови Мнозина реагираха Казаха Това са глупости Но Църквите Като такива
Не го Повдигнаха този въпрос Включително и българската Което е Грешка и слабост Защото Постепенно Това учение За пръв безравни Този фенеропапизъм Се измъкна от личното мнение На Елпидофорос И по-настоящем е На официалния сайт На цареградската патриаршия
На заглавната страница Се мъдри Това Учение Лъжеучение Тази Елпидофорос Че видите ли Цареградския патриарх Бил пръв безравни Т.е. той е овластен Да се намесва Вътрешните работи Върху каноничната територия На другите Доскоро автокефални църкви
А след тази Елпидофорос Вече те не са автокефални А са подчинени Действително Когато това Учение Се мъдреше На Заглавната страница На Цареградската Тъй наречена Вселенска патриаршия И аз го забелязах И други забелязаха
Но Да Мегаломания Хюбриз Нали нормално Ама Това не е никак нормално Защото Хюбрисът Е Инструмента Лоста Чрез който Сатаната Управлява
Власт И мъщите Нас Ни управлява Чрез всички страсти Включително И гордостта И прочее Но Хюбриса Има тая особеност Че се отнася до Хора в позиция на власт Ние, които Не сме в позиция на власт
Нас тази болест Не ни засяга толкова Докато тези, които са в позиция на власт Там вече Злоупотребата С тази позиция Опита Тя да се разрасне Елепа до безкрайност До вселенска Там вече Хюбриса влиза В пълната си сила И за това Ние не трябва да
Пренебрегваме Това нещо Като един вид Обичайната човешка гордост Каквато има във всеки от нас За съжаление Не Всеки от нас Си страда За личните си грехове Обаче Греховете На институцията На институцията Цареградски патриях
Там вече Не е личен грех Там засяга Всички нас Всички православни И това е Навлизане в Каноничната територия На всяка православна църква Тоест Отмяна на автокефалията За това Учението За пръв безравни Е
Антиправославно Той е антицърковно Той е Вариант На едно друго учение Ние знаем Че Когато няма автокефалия Значи Какво се случва С римската църква След 1054 година Разделя се Както се казва Ушким
Западната От истинната църква Всъщност Израза е неточен Нищо не се разделя А отпада Западната църква Отпада От църквата С главна буква От едната Света съборна Вече нямаме Равнопоставеност Едната е
Здрава църква Другата е С тежък тумор Който пуска метастази И Когато Имаме Автокефалия Значи Рим Константинопол Антиохия Александрия Иеруселим И прочие
Тогава Имаме контрол Имаме Възможност За излекуване На болния член Болния член Мина във време И накрая се изликува Както беше с иконоборството Болния член беше Константинопол Но другите не бяха засегнати Здрави бяха И лека Полека
С търпение С това С това С това Се изликува Болния Обаче Рим Когато остава сам Отпадайки от Съборната църква Той имаше Една голяма ерес Филиокве Обаче
Оставайки сам Без други Които да го контролират Да му помагат Той хътна в нови и нови ереси И в царицата на ересите Естествения завършек на ересиологията Това е учението за безпогрешност на римския папа От катедрата Това учение е Максимално Клиничния случай На Самоизмама На
Хюбриз На злоупотреба И Това се дължи на липсата на автокефалия Ако римския папа Беше Да кажем В Така Общност На да кажем Картагенската църква Тя да беше автокефална Галската църква да беше автокефална И ако е друга
Тя ще му каза Чакай бе Чуваш ли се кво говориш Безпогрешен Догмат За непогрешимост И тъй като всички, които гласуваха На Ватиканския събор Гласуваха този догмат Всичките бяха подчинени на папата Еми, в крайна сметка Имаше сериозни Противници на това учение Дълбоки богослови Сериозни хора
Мъжествени Но в крайна сметка Всички клекнаха С много редки изключения Защото са подчинени На пирамидата на властта И навърха на тази пирамида Кой стои? Не Христос А Римпапа Когато Римпапа стои навърха на пирамидата Ти си му подчинен Няма как Или излизаш В разкол
Или се подчиняш И това стана с тези богослови Някои от тях излязаха В разкол Обаче тези, които останаха Всички се подчиниха Това е опасността От ликвидацията на автокефалията Все по-тежки ереси И трябва да кажем, че тази ерес на Фенеропапизма И тя повтаря пъпизма Тя не е далече Той за сега още, нали Така
Плахо действа Първ между равни И после ще кажем Чакай бе брат, как сте ми равни Като аз съм пръв без равни Значи Аз не съм пръв Аз съм единствен Вие сте от друга категория Сега още е така Нали На полу Лъжа Но накрая ще тя не е пълноценна лъжа Затова ни трябва да бъдем
Особено Бдителни Затова при плънзване От Церемониалната титла Вселенски Към Голямата самоизмама И оттам измама За Пръв без равни Нека да Чуем едно песнопение След което продължаваме Към е едно песнопение
Към е едно песнопение Към е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение
Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение
Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение
Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение
Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение
Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Сега е едно песнопение Без ни най-малко колебани Който нарича себе си вселенски епископ Или желая тази титла По своята гордост Е предшественик на антихрист Защото по този начин Той се опитва Да се издигне над другите Грешката в която изпада Проистича от гордост Равна на тази на антихриста Тъй като този нечестивец
Искаше да бъде смятан За издигнат над другите хора като Бог Така и всеки Който би бил наречен единствен епископ Се издига над другите Крайна цитата Впрочем Не е необходимо да си Св. Григорий Богослов А, Св. Григорий Двоеслов Папа Римски За да кажеш тези думи Всеки нормално разсъждаващ човек Създадения му от Бога разум Ще стигне до същия извод
И това ние го Доказваме по най-различни начини Примерно Ако погледнем иконографията Има такъв израз, че Иконописта е богословие в цветове Не е в цветове Не е в цветове Никак не е в цветове А е в образи В видими образи Богословие чрез видими образи Не цветове те правят И без цветове може Образите правят богословието
В иконографията Та Имаме иконографски образ на Христос Велик архиерей Много често се изобразява Върху епископския трон Не е случайно Епископа седи на трона Зад него иконата на Христос Велик архиерей Там Христос е изобразен В епископско облачение С епископска корона
Омофор и така нататък Свикнали сме с тази иконография И някакси не се замисляме Върху нейния Смисъл Какво означи тя? Някои ще кажат Той служи един вид като Епископ пред Бога Отца Но Друго е важно На какво е епископ Христос? Върху коя територия се простира
Неговата епископска власт Върху кои човеки се простира неговата епископска власт Отговорът е ясен Върху вселената Каноничната територия Върху която се простира Епископската власт на Христос Великия архиерей Е вселената Той е вселенския епископ Той е вселенския патриарх И в този смисъл Хюбриса на цареградския патриарх
да се назовава вселенски Тук трябва да различаваме както сме го казали много пъти Церемониално ласкателната титла и Същинското съдържание Церемониално ласкателно може да кажа много неща Аз мога на някой да кажа Ти баща ти майка Е, от това той става ли ми баща и майка Ни не можем една такава титла хвалителна угодническа
уважителна да ѝ предаваме буквално съдържание Не вселенски цареградския патриарх Това сме говорили много пъти Антиохийския патриарх носи титлата Патриарх на Антиохия и целия изток И никой не го прави на въпрос Ами ако рече той да изпълва с собственото ѝ съдържание каже какво означи целия изток Значи на изток от Антиохия всичко това е моя канонична територия
И почва Индия Хималаите Китай Япония Индонезия Виетнам Индокитай Всичко това Персия Всичко това е канонична територия на Антиохийския патриарх Тя Москва е на изток от Антиохия Значи и Москва и Сибир
и Урал и далечния изток Владивосток Всичко това трябва ли канонична територия на Антиохийския патриарх защото титлата му е на Антиохия и целия изток Слава Богу Антиохийския патриарх няма такива претенции и знае, че това е една титла в общи линии празна Несъдържателна Тя е лъскателна титла Не повече
Също както титлата на Александрийския патриарх Вселенски съдия По същия начин Дори не можем да отидем и в така Нашия тук регион Имаме, да кажем, примерно титлата Адрианополски епископ която се дава до време на време на български епископи Е, този български епископ с титлата Адрианополски Ако отиде в Одрин, Адрианопол и каже: "Аз съм епископът тук на тая епархия" В най-добрия случай ще му се изсмеят
Ще му кажат: "Ма чакай ся, ти не си приема една буквално" Там пише Адрианополски, хубаво Но действителността е корено различна Първо, че Адрианопол не съществува Реалният град, който съществува е Одрин И второ, ти не си епископът на този град По същия начин Титлата "Вселенски" е етикет на празен буркан Етикетът е реален, буркана няма съдържание Ако ти искаш да напълниш тая титъл със съдържание, ти влизаш в дълбока ерес Във фенеропапизъм И това става в момента с учението "Пръв без равни" Това е проблем на цялата църква Всички поместни православни църкви трябва да изпратят едно писмо Да изъзват една декларация
Или по някакъв друг начин да заявят, че учението "Пръв без равни" е първо невярно Второ еретическо, трето опасно за църквата И трябва да бъде изтрито от официалната страница на Цареградската патриаршия И от умовете и сърцата на всички хубристични представители на тази патриаршия И Цареградския патриарх трябва да се покая за тази антицърковна ерес И да заяви на всеослушание Моята титла е церемониална Тя няма покритие в действителността И аз нямам претенции да бъда "Пръв без равни" Това е нещо задължително Иначе сега, куртуазията си е куртуазия, никой не трябва да се кара с никой Обаче това е престъпление Престъпва се червената линия на истината А червената линия на истината е написана с кръв Това не са случайни червени линии
Църковното учение е учение на живот и смърт И промяната му е смърт А отстояването му е живот Така че ние трябва да отстояваме църковното учение и църковната истина Сега второто покушение на срещу автокефалността на българската църква Беше съслужението в Пловдив на Пловдивския митрополит Николай и тук е важно на неговия викарий епископ Арсений Многократни съслужения с бившия игумен Петр Еремеев Лишен от сан от руския патриарх Кирил Това съслужение е пряко престъпление на 32-то апостолско правило Което гласи Презвитър или дякон Отлъчен от епископа си Да не се приема в общение от друг епископ А само от тоя който го е отлъчил
Освен когато се случи да умре отлъчилия го Значи Той е отлъчен от Руския патриарх Друг няима право да отменя отлъчването му А когато си в съслужение, значи той служи, значи е в сам Санът му е отнет Няима право да служи Ако се покае и го приемат обратно, добре Но само този който го отлъчил, той има право да го приеме Впрочем това е толкова логично Че да не беше това правило Логиката на действителността Ще накара всеки от нас да кажем Естествено
Ако това не се спазва Можем да си представим какво ще стане с църковната дисциплина Никой няма да може никого да накаже Защото винаги ще направя някакъв приятел, който ще го Така да се каже, амнистира И за това цялата църква е изградена върху тези апостолски правила, върху тези канони Едно да махнеш тръгва през него да се руши цялото Какъв е проблемът тук Проблемът е, че Когато Пьотър Еремеев е бил Лишен от сан От Руския патриарх Кирил Цареградския патриарх
Го амнистира Възвръща го Възвръща му сана И Вече му праща едно письмо, с което го Изпраща в Пловдив С розова пандълка И митрополит Николай го приема вече като Каноничен духовник А той не е каноничен духовник Той е низвергнат Лишен от сан Пита се Защо се прави Тази груба грешка
Сега Пьотър Еремеев беше тук в София Учеше в Богословския факултет Правеше си докторантура Познаваме го, приятели сме с него Здравей, здрасте и така нататък Хубаво, прекрасно Обаче каноните на църквата Не са Домашен белот Това са свещени канони Върху които обди Сам Господ И ти да тръгнеш от тези канони Нагло
Без причина Без Някой да те насилва Ако тук имаше някакъв страшен диктатор Калигула, Сталин, Хитлер Бе, хм, аз слаб човек, нали Той ми каза, това е моят човек, ще служиш с него И аз, за да запазя паството, за да еди кво си, нали Не В абсолютно безветрие В абсолютно мирна ситуация имаш един класически Низвергнат Духовник Знаеш каноните
И дръско и нагло ги нарушаваш Това първо Говори много лошо за каноничното съзнание И второ Сега предстоят избори за Сливенски митрополит Епископ Арсений е един от двамата кандидати И как човек, който вчера е нарушил свещените канони на които се изгражда сградата на църквата днес е кандидат за правоправещ И как митрополит Николай, който вчера е нарушил свещените канони днес ще бъде участник в каноничен избор при своето антиканонично поведение Защото Петр Еремеев е добро омче Така че тук имаме един много тежък случай на престъпления на червените линии на каноните на църквата
Изрично престъпление И докато не се изчисти този случай, той как се изчиства Не е нещо Бог знае колко сложно и умно чрез покаяние Ако епископ Арсений се покая Ако митрополит Николай се покая и това не е срамно, това е славно В света, в света на гордостите и хюбриса, това е най-големия срам Обаче в този свят на хюбриса, гордостта и В света на хюбриса и княза на този свят На този свят Правилата са едни В света на христа и на църквата правилата са други Там покаянието е входната врата
През покаянието се влиза в църквата През гордостта се излиза от нея Това ние ако нямаме излично покаяние Пред цялото паство На тези двама архиереи Епископа и митрополита Ние имаме Изгубен каноничен дух От тях двамата А оттам и в святия синод Вкарва се дух на неканоничност Дух на антиканоничност Т.е. на антицърковност Т.е. на антихристиянство Еми какво по-лошо можем да искаме от това?
Следващото На 19 май Миналата неделя В Балъклъ Това е предградие на Истанбул Където има един голям комплекс Не много голям На Живоприемния източник Там е имало съслужение на Цели трима Български митрополита Впрочем Без никакъв повод Там
Нямаме някаква хилядо годишния на нещо Нямаме нещо Някакъв вселенски събор и по този повод Не, повод няма Отише се специално за това Да се служат с украински разколници Т.е. имаме умисъл Защото ако беше някакъв друг случай Да кажем погребение на някои Или годишнина Ще кажеш, ма Ни утрешме за годишната И не ще се появи из невиделица Той човек беше неудобно Има такива случаи
Хубаво Но тук не е така Нямаше такъв случай Нищо не се чесваше във Балъклъ Нищо И изведнъж Диванча праз Във Истанбул Се появяват във Балъклъ Се появяват тримата митрополити За да си направят фотосесия С литургична фотосесия С украински разколници Иската разколническа църква Е класически случай на разкол
Има случаи Сложни Неясни Е този не е от тях Този е класически Като беше нашия разкол Тук при Форис Светулката и Дядо Пимен Същата история Политическа креатура Тогава беше креатура на СДС Разколната псевдо църква на Форис Светулката и на Дядо Пимен И слава Богу тогава никой не я призна Освен разни разколници Украинските разколници
Те сегашните Тогава я признаха Но нито една от Каноничните православни църкви Не я призна Дори римския папа Правим отчест в това отношение Не са за игра Не почвам да говори за комунизма И така нататък Виж когато си има си канони Има си правила Той на каноните е стъпил ся Когато ги наруши за нас Ще ги наруши и за себе си
Той много добре знае какво прави В това отношение Нашите разколници Макар да имаха цялата политическа подкрепа Не можаха да просперират Защото никой не застана тяхна страна В Украина абсолютно същия случай Създава се Точно такъв политически разкол Никой не ги подкрепя И разбира се Патриарх Вартоломей подкрепя Каноничната украинска църква Към московска патриаршия Служи с тях
И така нататък И изведнъж Удърпат И той започва да ги признава И Нашата църква не ги е признала Впрочем, тук Ние не трябва да смятаме, че Ако ние ги признаем нещо ще се промени Не аз са разколници Не, ще останат разколници И Десет По местни църкви да ги признаят От малодушие и от страх
И да преклонят коляно пред Ваала Това не променя истината Те са си разколници Защото историята пред очите ни Знае се техния генезис Какво са създадени В този смисъл Дали нашата църква ще ги признае или няма ги признае това Ние решаваме спрямо Христа какви сме Дали сме с истината или с лъжата А спрямо действителността ние не променяме Но Българската църква естествено Не е признала това безблагодатно сборище
И този смисъл Съслужението на тримата митрополити Е Най-тежко нарушение на свещените канони на църквата И на Дисциплината вътре в българска православна църква Това, че няма патриарх в момента не е извинениее Свети Синод Ако Светия Синод в пълен състав се събере и обсъди по каната на едикой с едикадеси в Балъклъ Тогава цялата църква е в нарушения, а не само тримата Тогава цялата българска църква е отсъпническа Това не веднъж се е случвало Казахме Цари град го е правил 20 пъти И ние сме го правили При Калоян сключваме Калояновата уния
Има такива случаи Може и така да се случи, да не дава Господ Но не се е случило Тоест акцията на тримата митрополити е Шамар срещу целия Свети Синод Това е тежко каноничнo нарушение и от друга страна Шамар срещу Светия Синод И Светия Синод трябва да реагира Това става тумор в тялото на българската църква Става прецедент за какви ли не извращения Всеки може да прави вече от това нататък Какво си иска, ще се позове, ще кажа Ма чакай се тогава, как можеш и пак сега да не може Тоест това е изключително спешен въпрос за решаване Никакви избори от тук нататък не могат да бъдат легитимни
Те ще бъдат опорочени, ако този въпрос не се постави на дневен ред и те не се реши А той може да се реши само в една Посока и в един смисъл Осъждане на тримата митрополити и тяхното покаяние Спасително покаяние, славно покаяние Няма друго решение Снишаване, снищаване не ни ползват, не можеш да излъжиш Бога Не можеш да излъжиш Можеш да излъжиш всички световни медии, чрез световните медии да излъжиш всичко живо на земята, но Бог не може да излъжиш Каноните са от Бога, те не са от човеки Така че тежкото канонично нарушение е престъпление срещу Бога И нямаме икономия Понякога, действителността е такава, че смекчаващи вината обстоятелства, че ти не си герой, не си мъченик и се е принуден да направиш някакви компромиси Не, тук не е такъв случай Няма икономия
Тук е дързост, хюбриз, властолюбие, честолюбие, самочинство и всички тези престъпни действия не са лични грехове Лични грехове ние всичките имаме И правим И затова нямаме право да хвърляме камък върху другия Върху с личния му грех Че ако е бил горделивец, че мечтая да стане патриарх, ми нека си мечтая човек И аз мечтая за много работи Че бил такъв, онакъв, ако това са лични грехове, Господ ще ги съди Това са чужди ръби, нямаме право ние да съдим чужди ръби Но не е така по отношение на престъпленията на Божиите канони Общо църковните канони Там вече не е така, там не са лични греховете Църковния хубрис вече е престъпленията си от църквата В този смисъл съслужението във Балъклъ е много тежко и много, бих казал, така притчово Престъпление
Защо? Ами защото Първо то е излишно Това е излишно Значи, ако Ти искаш да се присламчиш Към Хегемона Към Властелина на света Има много по Невидими начини Не е нужно да го заявяваш, не е нужно да пристъпваш каноните За да пристъпиш каноните Значи, Господ ти е измукал ума Тоест
Това са подаръци, които Господ ни дава Тези престъпления Всъщност това е камбаната, която бие за българската църква Събудете се Ние проспиваме Както проспахме Примус синепарибус Пръв безравни Това е просегателство срещу Бога Това е просегателство срещу църквата И просегателство срещу България и така нататък Ние какво направихме? Е, да му мислят гърците Е, не е така Когато мечката заиграя усъседаш и заиграя в твоя двор
И ето дойде и при нас Тази ерес И не се стовари по един Много Притчов начин Казвам притчов, защото Балъкл Понеже има рибки в тази църква Турския риба е балък И това е, така се каже, рибното Рибното Ама в българския език Думата "бълък" Турската дума, която означи "риба" В българския език има съвсем друго значение
Тя е турцизъм, но е българска дума Когато кажеш на някой "Той е балък" Ти не казаш "Той е риба" Казаш "Бълък" И той балъкла Някак си емблематизира Защото можеше да е някакво възвишено название Можеше да е някакво "Рози" и не знам си какво Не Това е мястото на балъците Е, кой иска да бъде балък в църквата? Кой иска да съучаства в Балъклийската акция? И това е смешно Това е жалко Да се хванем на толкова
Едра въдица Не е деликатна мъничка, нали? Едра ще ти звади очите И я захапваш Това е от Бога Това не е от човек си Това е от Бога И аз смятам, че ние сме щастливи, че ни се случват тези Громогласни Притчови Престъпления на каноните За да може да се пробудим канонично Да се пробудим В нашата съборност Да се сетим, че във българската църква
Не се провежда Църковен събор От 2008 година И между времено какво се случва? Случва се това, че епископата губи връзка с Божия народ Това е Нарушение на священата съборност Нека да чуем още едно песнопение След което завършваме тази толкова важна и толкова Едновременно драматична и едновременно, бих казал, окриляваща тема Ангелското житилу, поребно нам преподобне Ча земла ја остави по Христу при Тега лъци И тогав запомен би ображдаја ся И ображдаја ся Явился еси снот, депон, кое бихон вражи на падени
Депон, кое бихон враждаја ся И тогава, кое бихон враждаја ся И тогава, кое бихон враждаја ся И тогава, кое бихон враждаја ся И тогава, кое бихон враждаја ся И така, Българската православна църква се намира в състояние на смъртоносна опасност В какво се изразява тази смъртоносна опасност? В загубата на своята автокефалия Какво значи автокефалия? Значи самостоятелност и равнопоставеност в хоризонталата Това е много важно Българската църква не е самостоятелна спрямо Св. Дух Не е самостоятелна спрямо Великия архиерей Христос Нашият вселенски патриарх и епископ Българската църква е тотално зависима от Бога
Но Това е във вертикалата В хоризонталата тя е независима спрямо от другите църкви Автокефални В този смисъл Архитектурата на църквата е съвършена Папиският вариант при който Папата стои навърха на пирамидата е меко казано хюбристичен Да не кажем богохоля Нашия е верния И очевидно, че главата на църквата е Христос Не Папата и не Псевдо Вселенския Псевдо Константинополския Защото и Константинопол го няма
Той не само че не е Вселенски, той не е и Константинополски, не е и Цариградски Къде е Цариград? Той е Мирски Фанариотски Да, в този смисъл Опасността да изгубим своята самостоятелност хоризонтална е много важна И това особено е актуално сега с оглед на трите есхатологични избора, които предстоят Предстои първо избор на Сливенския митрополит След това на български патриарх и веднага след това на още един митрополит на овакантената епархия, от която ще стане бъдещия патриарх В тази имаме три ключови избора в рамките на няколко месеца Всичките ще бъдат през тази година От тези три избора зависи дали българската църква ще бъде отстъпническа в предпоследните решаващи времена или ще бъде изповедническа Ако изборите за Сливенския митрополит се осъществят неканонично Т.е. епископ Арсений не е покаян и не е прият със покаяние
Ако той остане кандидат, това означи, че тези избори ще бъдат порочни Еле па, ако бъде избран Той самия, лично, аз не го познавам, вероятно е добър епископ, знам ли? Той, свети апостол Петър, три пъти се отрече от Христа, случва се и на нас да се отречеме от Христа Случило се Има покаяние и край Но ако той не покаян с този тежък каноничен грях на гърба си Отиде на избори и иска да ръководи народа в тази антиканонична посока в този антиканоничен дух Дух на пренебрежение към Христа, пренебрежение към църквата, пренебрежение към Двухилядолетната история на църковните канони Това означи, че този епископ не уважава епархията Не уважава Божия народ Не уважава Българската църква Иска да я вкара в метастази на този тумор
Вместо да изчисте този тумор от себе си И по този начин и от църквата Той иска да го вкара и да го разпростани Не Тоест, ако ние имаме процедура, при която Епископ Арсений се покае и бъде възприет, тогава може да бъде част в избора Или ако той се откаже, поради тази причина Поради смирение се откаже и се избере друг Пак няма проблем, който и да е друг Но не човек с тежко канонично престъпление на гърба Освен това, имат ли право да отчатят в този избор Тримата митрополити с тежко канонично престъпление непокаяно на гърба Ами то през тази дупка в стената ще влезе цялата вражеска армия Тя стената трябва да е непокътната Ако имаме една малка вратичка, отворена за врага
Воинство на врага ще влезе вътре И за това каноните трябва да се спазват Да не се оставя малката врата отворена Т.е. изборите за Сливенски митрополит Трябва да се отложат Да се изчисти въпроса с Съслужението, с низвергнатия от сам И тогава да се продължи Или просто този епископ да отпадне от състезанието Повтор Или някакво друго решение При което ние да нямаме на катедрата на Сливенска митрополия Човек, който е с тежкия каноничен грях на шията Наред с омофора да носи и
Този антиомофор Същото въжи разбира се и за самите избиратели И разбира се за последващия избор на патриарх Трябва да имаме изчистване на казуса Балъклъ Трябва да имаме покаяние на престъплението Каноничното престъпление И тогава вече Братолюбие, мир, единство на църквата И може би Още по-хубаво Българската църква да Вземе отношение По постоянните намеси на цар и гадския патриарх Във вътрешните дела На каноничната територия
На Българска православна църква Които са не една и не две намеси И личностни И какви ли не още Дорога си мисля, че Патриарх Вартоломей Е по-добре да не идва На Интронизацията на Нашия следващ патриарх Еле па на избора Това самия той Ако някой го покани на избора Той трябва да бъде Последния
Нали Наглец За да приеме такава покана Как така ти ще присъщаш на избора На Патриархна автокефална църква Като какъв На интронизацията Която е церемония Всеки Обаче на избора Не може да присъства всеки Там присъстват само Тези които са членове На българската православна църква
Иначе тя не е автокефална Та чух някакво обяснение Ама то било в същия ден Еното и другото Няма значение Може да е в същия час Но докато не е приключил избора Ти нямаш място От Мига В който се обяви Новия патриарх Заповядат всички на празника Постили, не постили Православни, неправославни
Президент, министр, председател И така нататъл Всички да идват на празника Няма лошо Обаче в мига, което се избира Българския патриарх Да не присъства тук Някой, който има претенция да ме командва Ами това е обида за българина И българина Няма да допусне тази обида Българина Ще каже своето слово А това слово Ние го знаем какво е
Словото е Недостоен Това е единственото, което ще посрещне Не дай си Боже да дойде тука Патриарх Вартоломей Избора на българския Патриарх Анаксиос Недостоен Ако той няма това чувство Той е трижди недостоен Ако приеме такава покана Ние Ако пак имаме Как да кажа
Безумието да отправяме такава покана Покана За участие в избора Ние не говорим това да гласува Разбира се Говорим за да Стои само Това нещо Е недопустимо За автокефална църква И естествено, че Няма да бъде допуснато от Божия народ в България Който впрочем Това всичкото е от Бога дадено
Всички тези злини Са от Бога Защото Българския народ спи Ние ако бяхме буден народ Никой няма ще да му хрумне Мисълта за тези Кощунства Всеки ще каже Идва Пьотър Еремеев Каза Абе приятел Искам тук да поможе Ще каже Ти нещо ще му направят Моите норяши
Нещо ще му направят Моите епархиоти И те Мокро място няма да остане от мен Аз ще загубя всичко Народа няма да допусне това нещо Въпросът няма да се поставя Няма да се повдига Всички ще знаят, че има буден народ Има жив Християнски Божий народ В тая България И тези Безумия
Канонични Са немислими Това е операция Немислимо При един буден народ Понеже нашия народ Беше заспал И се допуснаха от Господ Тези камбани Да ни събудят И сега Вече ние ще се събудим Защото ако ние не се събудим Тогава Малко ще ни е
Антихриста Ние ще сме заслужили всичко Сами че сме Така Квалифицирани Да бъдем тъпкани Така Квалифицирани Да бъдем тъпкани И Мачкани От Поднебесните сили на злобата И обратно Ако българския божий народ
Се събуди Се събуди Канонично Се събуди Еклесиологично Да осъзнае какво е църквата Ако се събуди Богословски Това ще е велик дар От Балъкла Велик дар от Пьотър Еремеев И от всички други Престъпления и кощунства Велик дар от Вартоломей Защото тогава
Българската църква Ще избере достоен сливенски митрополит Ще избере достоен български патриарх Ще избере достоен патриарх В неговата епархия Ще се покаят И ще се върнат в Христа Тези петровци Които са отстъпили от В миг на малодушие Случва се със всеки И тогава И това е най-важното Тогава Българската православна църква
Ще навлезе в следващите десетилетия Следващите решаващи десетилетия На страната на Христа А не на страната на хегемона На той свят Светоглед Предаването за православен поглед към историята, културата и съвременността с Богослова Георги Тодоров