ЗАПОЧВА СВЕТОГЛЕД Започва Светоглед Новото предаване за православен поглед към историята, културата и съвременността с богослова Георги Тодоров по Радио Зорана Здравейте! Темата на днешната беседа е Власт и медии Събитията в САЩ през последните дни след нахлуването в Капитолия станаха повод за основно преосмислене на това
което се случва в съвременния свят Тези събития могат да се разглеждат от най-различни гледни точки Нека сега да ги разгледаме от една от най-важните относно медиите и медийната власт Защото в света на медиите в света на световните медии се случват безпрецедентни прецедентни събития които пряко засягат
всеки от нас т.е. засягат целия свят Засягат не само света в който живеем но и този в който предстои да живеем бъдещето на света Само преди 20 години Светът изглеждаше съвсем другояче САЩ беше привидно непоклатим световен хегемон в един привидно еднополюсен свят През 2001 година САЩ осигуряваше
едва ли не 32% 31,7% от световния брутен вътрешен продукт Към днешна дата Около една трета е загубена в това отношение Но все едно и днес когато светът не е монополярен еднополюсен и когато щатите залязват като економическа
и политическа и всякаква свръхдържава все пак те остават най-могъщата държава света А в тази държава още от нейното основаване свободата на словото е залегнала като един от крайъгълните камъни Това е знаменитата
първа поправка към американската конституция Краегълен камък на американското общество Друг крайъгълен камък на Съединените щати е президентската институция Щатите са президентска република Президентът
е избранник на американския народ и той е първия по власт и по статут граждане на държавата към днешна дата президент на щатите е Доналд Тръмп и ето, че пръвия по власт
и по статут човек в най-могъщата страна в света т.е. най-овластения човек в света бива тотално цензуриран и буквално изличен от господстващите световни
глобални медии социалните мрежи единодушно господстващите световни социални мрежи унищожиха неговите акаунти не само неговите но и
на мнозина от неговите привърженици заговори се за дигитална екзекуция или цифрова екзекуция от социалните мрежи спрямо най-овластения
човек в света и то при положение че не е осъден за тези си действия от никакъв съд т.е. в сила е презумпцията за невинност не е отменена първата поправка
към конституцията т.е. свободата на словото е закрепена по най-категоричен начин но словото му е отнето това означава разбира се че всеки друг човек
с по-малък статут с по-малка власт всеки един от нас всеки човек на земята може да бъде по аналогичен начин заличен от въпросните бигтек играчи дигиталните
играчи ако не играе по техните правила това има разбира се важни политически и други измерения ние ще говорим за медиите като всъщност какво представляват
медиите специално глобалните медии преди всичко какво представляват медиите това е един безкрайен въпрос но не ми се ще тук да се върнем към
знаменития пророк на дигиталния век Маршал Маклуън който в 50-60-те години на 20-ти век написа някой от фундаменталните трудове в това отношение най-важният му труд е писан в 1964-та година
и той се нарича за да разберем медиите продълженията на човек за съжаление Маршал Маклуън е слабо познат в България той и в света не е получил достатъчно внимание макар, че
безспорно е световно известен уважаван а умира в преди 40 години и името му разбира се става все по-актуално в времето на социалните мрежи
на глобалното село той е автор на този израз глобалното село да в негове главен труд за да разберем медиите продълженията на човека Маршал Маклуън развива една разширена теория за медиите той не говори само за медиите
като средства за комуникация а говори за всички средства изобщо в многовите съчинения се разширява понятието медиа средство и той говори за всички средства
разглеждайки ги като продължение на човека примерно животните хищните животни убиват своята жертва с ногти и зъби или се борят помежду си
за плячка с ногти и зъби това са техните органи с които извършват тези действия Първоначално човека също е използвал тези свои средства
ръце ногти зъби уста но лека по лека е започнал да използва някакви средства някаква технология някакви уреди
взял един камък хвърлял го срещу своя противник убил го с камъка разбрала че това е по-ефективно отколкото ноктите и зъбите
и е започнал да използва камъните в битката си в последствие е усъвършенствал тая технология чрез копието със заострен връх чрез лъка и стрелата
чрез огнестрелното оръжие пушката оръдието но всички тези неща камъка прашката лъка стрелата арбалета пистолета топа балистичните ракети ядрената бомба
са продължения на даден човешки орган на дадена човешка функция в случая на ноктите зъбите като органи за атакуване на другие
по същия начин всички човешки сетива и всички човешки функции намират своите продължения своите усилвания своите протези примерно зрението се усилва
да кажем чрез бинокъла чрез телескопа чрез микроскопа чрез ренгеновия апарат и прочее и прочее слуха по същия начин чрез микрофоните които записват от разстояние и така нататък човешката
реч придобива чудното свойство да бива записана на хартия чрез езика чрез писменността чрез граматиката и чрез писменността най-вече в последствие тази писменност
придобива чудното свойство да се размножава посредством книгопечатането Маклуън Маклуън има цяла книга посветена на книгопечатането и на ефекта на книгопечатането върху мисленето на човека тя се казва Гутенберговата галактика
и кое е важното в еволюцията на тези средства на тези медии на тези продължения на човека това е че всеки път когато имаме такова продължение
такава протеза която извън човека изнася негови органи или свойства че това нововведение технологично променя съотношението на всичко вътре в човека примерно в момента
в който вече ти не се биеш с ногти и зъби а да кажем с пистолети тогава съвсем естествено ти няма да наблегнеш толкова много на мускули
на ръст на такива качества и свойства на човека на своето тяло колкото на други да кажем на тренировка в стрелба на бързина на ловкост на интелект и по същия начин
всяко нововведение технологично води до някаква промяна вътре в човека води до някаква криза в човека до някакво затъмняване на някакви негови функции Примерно когато
не е имало писменост човеците са помнели цялата Илиада или цялата Одисея наизуст имали са много услужлива памет защо защото ако нямаш
такава памет ти не можеш да помниш такива големи словесни редове каквито са омировите поеми А и не само омировите изобщо устното слово изисква
много силна памет Когато обаче ти си записваш на хартия всички тези неща няма нужда да си товариш мозъка и паметта запада Съвременният човек който записва всичко Яна хартия
Яна диктофон Я по някакъв друг начин на видео на мобилния си телефон Той няма силна и услужлива памет Той е делегирал това на външен носител на хард диск на
книга Там в книгата ги пише нещата които аз съм искал да кажа и затова други няма нужда да ги помни Те са вече насигурен носител който може да се размножава и по този начин да се съхрани Тоест
закърнява паметта в човека По подобен начин се променят и закърняват и други свойства да кажем примерно именно това физическо закърняване на съвременния човек Той вече
няма нужда да бъде силен да тренира постоянно за да може да оцелява в битката за живота и както казва Маклуън това е също интересно
наблюдение когато казва една функция замре и стане излишна тя се превръща в произведение на изкуството Примерно Коня който е бил средство за работа дълго време и за уране
и за война и за пренасяне на информация хуква пратеника и бяга с коня за да стигне до генерала и да му съобщи какво да направи но лека по лека идват нови средства за
комуникация идват тракторите за уране идват танковете за военното дело и коня става излишен за тези практически дейности и се превръща в произведение на изкуството Конете се развъждат в момента
за конни състезания за цирк за удоволствие за езда приятна и така на така но не и за нещо което е насъщно в ежедневието по същи начин и всеки друг
инструмент когато отпадне от насъщна употреба се превръща в произведение на изкуството Та пак да се върнем на разширеното понятие за меди и за средства
че тези продължения на човека на човешките органи човешките функции излизат извън човека и се отразяват на баланса вътре в човека между отделните
страни на това което го изгражда между тялото му между психиката му познанието мозъка и така на така той се разтоварва от различни функции те закърняват или
някои тях се превръщат в произведение на изкуството примерно подържането на тяло вече няма функцията на война на времето когато са тренирали атлетите в Елада
те са тренирали не за да имат красиво тяло а за да бъдат ефективни в битка това е било тяхната мотивация а и не само в битка физическата сила се е ценяла и в мирно време чрез тази физическа сила
ти налагаш своята воля на другия сега тези упражнения фитнес и прочие са като произведено изкуството ти ваеш тялото не с някаква функция не за да можеш
да бягаш бързо когато се наложи или да удреш силно когато се наложи а е така от естетически съображения по същачен по който развеждаш коне или да кажем цветя в градината и тук стигаме до
един много важен момент и ще цитираме Маклуан от 1964 година какво казва той с идването на електрическата технология човекът изнесе извън себе си жив модел
на самата централна нервна система степента в която това се случва това развитие сочи към отчаяна самоубийствена автоампутация сякаш централната нервна система вече не може
да зависи от физическите органи за да я предпазват от механичните стихии Още веднъж първото изречение Сидването на електрическата технология човекът
изнесе извън себе си жив модел на самата централна нервна система Писано е в 1964 година когато далеч не можеше се говори нито за глобални мрежи нито за интернет
нито дори за компютър в съвременния смисъл на думата но и тогава Макуен е прозрял това че съвременната технология основана на електричеството и на различни други
технологични нововведения води до това че човек изнася извън себе си жив модел на самата централна нервна система преди той удължаваше да кажем кожата си
когато строи къщи когато си прави дрехи когато облича броня той прави продължение на своята кожа прави продължение на своята черепна кутия да кажем когато си слага каска шлем
по време на война за да съхрани мозъка по-добре от евентуален противник после правеше продължение на зрението си на паметта си на слуха си на краката си когато вместо да бяга яхва кон и вече коня
почва да бяга той по този начин усъвъшенства своето бягане после прави каруца за по-удобно после прави автомобил после прави самолет или космически корот това са се усъвършенствания
на следството за придвижване които са били първоначално краката дойде време обаче да се направи протеза на самата централна нервна система
т.е. мозъка мисленето излиза извън човека то се делегира на някаква дехуманизирана среда ние сега говорим за изкуствен интелект
говорим за компютри всичко това са форми на извличане от човека на неговата централна нервна система неговото мислене и виждаме
как самия човек става излишен той трябва да стане произведение на изкуството вече се говори съвсем сериозно че човеците вече ще получават
пари ей така без да работят ще работят машини и компютри а човек ще се занимава с свободното си време т.е. ще превърне
себе си в произведение на изкуството в някаква самоцела мисловната работа ще се извършва извън него от облака от матрицата
от световния ум от свръх компютъра и т.н. Форми на това, което Маклуън нарича жив модел на самата централна нервна система Преди това
съществуваше понятието ноосфера у Вернацки и у Теяр Дешарден това са по-ранни такива визионерски представи за същото но у Маклуън
това вече е осъзнато и осмислено явление, което се потърждава напълно в днешно време И така тези съвременни Big Tech играчи голямата петорка така наречена
в момента започват да осъществяват лека по лека това иземване на глобалното мислене от отделния човек и в този смисъл събитието, което стана с дигиталната
екзекуция на Трамп с неговото ценезуриране отнемането на словото в пространството на социалните медии, разбира се не буквално това е много важен симптом на протичащия
процес това не е всъщността на процеса всъщността на процеса е по-невидима по-бавна по- можем да кажем историческа но в този миг тя стана
видима за нас този по-бавен и по-невидим исторически процес стана видим именно чрез запушването чрез намордника който сложиха на трамп социалните медии глобалните социални
медии впрочем самото понятие като казваме глобални социални мрежи виждаме че това нещо никога не е съществувало това е едно огромно нововведение глобални
медии никога не е имало ние си спомняме времената когато се заглушаваха западните радиостанции и кой как можеше слушаше гласа на Америка BBC и така нататък
свободно Европа това все още не бяха глобални медии защото колко души са слушали това или онова радио хиляди десетки
хиляди айде милиони да са в момента Facebook има 2 милиарда и 600 милиона ползватели 2 милиарда и 600 милиона YouTube
има 2 милиарда WhatsApp което е приложение купено от Facebook милиард и 600 милиона Messenger пак на Facebook милиард и 300 милиона
т.е. до тук само на сметката на Facebook станаха колко 26 4 и 200 5 и 500 милиарда тя разбира се се дублират много хора имат акаунти
и в това и в това но така или иначе имаме милиарди които принадеждат т.е. ползват една социална мрежа Instagram има 1 милиард Twitter
има 340 милиона съмнително по-малка но да кажем в рамките на щатите всички те взети заедно можем да кажем че са един монопол нещо за което
нито една пропагандна машина в историята не е могла да мечтае дори най-тоталитарната която можем да си представим Гъбелсовата машина пропагандна колко души са били под властта на Гъбелсовата пропагандна машина
в Германия 20 милион 30 милион са слушали радиото гледали са кинопрегледите ние сега в момента говорим за милиарди да верно е че тези
платформи тези мрежи не задават съдържание както да кажем пропагандата на Гъбелс Гъбелс в своите радиопредавания в кинопрегледите инжектира съдържание
политическо нацистко докато ще кажат във Фейсбук никой не те кара да говориш в полза на едикой си или против едикой си ти си комуникираш съвсем свободно каквото си искаш
Фейсбук не произвежда контент не произвежда съдържание не е пропаганна централа така изглежда на първ поглед всъщност не е така нещо повече факта че е безплатна мрежата
да влезеш в нея не се изисква да плащаш може да подлъга мнозина да подлъжи мнозина че в крайне къдещата тя не е нещо нито добро нито лошо а един вид ако ти вкараш в нея злоба ненавист
език на омразата фашизъм или нещо друго това от тебе едва не от самата мрежа и обратно ако ти вкараш в нея интелект духовност мъдрост и тя ще ти даде възможност
да разпространиш тази своя мъдрост любовта и прочее до много-много люди т.е. един вид, че те са нравство-неутрални че са политически и социално-неутрални и в този смисъл ние си ги ползваме и вече
от нас зависи дали ще ги ползваме за добро или за лошо Маклуан обаче твърди нещо корено различно той казва така неговият ключов афоризъм медията казва той е посланието самата медия няма значение
казва той дали електрическата кружка осветява нощен футболен матч или ресторант тя провежда електрическата кружка самата тя е посланието самата тя е съдържанието на тази медиа
железопътната линия която прокарват щатите от източното крайбрежие към западното дали тя предася дървен материал или бармани или вилончелисти няма значение
самата жп линия е посланието тя променя всичко а вече на нея се вози това което е което винаги се е возило и храни
и човеци и идеи всичко се е возило и по пътя на куприната и в корабите и в жп линиите се вози същото но там където стъпи жп линията вече
всичко се променя и жп линията е посланието по същи начин за всяка друга медиа разбира се електричеството интернет и прочее начинът по който тези
медии тези средства тези продължения на човека тези протези на човешките свойства и органи начинът по който те организират обществото и битието е
най-важното тяхно послание в той смисъл тези глобални мрежи най-важното е тяхната глобалност и тяхната мрежовост това, че те стават универсалния
посредник между човеците обсебват връзките между човеците а връзките между човеците са нещо без което никой не може човешкото общество е преди всичко връзки между човеци всякакви връзки търговски
емоционални политически всякакви приятелски спортни всякакви и както на времето тези връзки са се пренасели с кораби или с жп-лини влакове
сега те се пренасят със скоростта на светлината чрез тоест мигновенно чрез интернет интернет всъщност е медиа която променя съотношението между всичко
между човеците между сетивата вътре в човека между човешките отношения и разбира се влияе върху политиката и върху всички други аспекти
на обществото така че тази медия това средство тази екстензия тази продължение тази протеза на човека която до голяма степен е
продължение на централната нервна система на човека т.е. на човешкото мислене и на човешкото общуване в момента е интернет и там господстват сили които все още
не са усвоени от обществото тези сили до сега до преди няколко дни можем да кажем че бяха видими само за изследователите тези които се интересуват от медии
от политика от общество виждаха какво се случва такива като Маклуан и разбира се стотици други но обиктуеният човек от тези милиарди потребители не се интересува от
това как му въздействат тези медии или ако се интересуват то е по-скоро епизодично почетя една статия там му кажат колко силни станаха тези медии
колко са извън контрол и в общи линии като приключи със статията приключва и с проблема сега обаче с изличаването на акаунтите на Трамп тези неусетни
властови лостове които се държат в ръцете на голямата петорка изведнъж станаха видими звяра си показа рогата и това беше голяма грешка това беше
огромна грешка защото Доналд Трамп не можем да кажем че представляваше някаква опасност за естаблишмента в щатите за дълбоката държава за тези които дърпат конците
и държат парите те спокойно можеш да го оставят да се изприказва да си повтаря своето си и те при цялото едно говорят че това са лъжи че това е недоказано и по този начин да почти да му запушат устата но
да запазят привидността на демокрацията да запазят привидността на свободата на словото лека по лека трябвае лека по лека той ще бъде заглушен защото най-голямата сила
на социалните мрежи е в способността им да премълчават да да те ще ще говорят за него колко е крив известно време а след това ще започнат
системно да го премълчават и ще дойде момент когато тотално ще го премълчават и по този начин той ще изчезне от значимостта ще остане в тесния кръг на своите култови
последователи които естествено че са много по-малко отколкото иначе биха му обърнали внимание други по-широки кръгове и тогава ако бяха запазили свободата на словото по първата поправка на конституцията ако я нямаше
тази дигитална екзекуция тогава ние щахме да продължаваме да се сваряваме като жабата без да усетим и голямата петорка там много интересно е това че се
съчетават и обединяват от една страна информационните потоци от друга страна търговията от друга страна парите от четвърта страна политиката и ако това ставаше със спазването на формалната
свобода на словото и формалната законност никой нямаше да разбере как ние всички щеяхме да ставаме все по-зависими от тези гиганти технологични и все по-беззащитни защото кое е важното в тези глобални
играчи това е че те формират мисленето щем не щем те не са педагози те не са проповедници никой няма да излезе от тях и да проповяда не това става
косвено неусетно и колкото по-косвено и по-неусетно толкова по не може да се съпротивляваш защото не виждаш къде е проблема не виждаш къде е врага не виждаш къде е извяра сега обаче поне за известно време ние видяхме
злоупотреба с власт нарушение на солдата на словото нарушение на закона и конституцията и оттам имаме повод да се замислим върху същността на процесите които протичат в интернет по странството
и в социалните мрежи да някой ще каже все пак социалните мрежи са част на собственост и собственика има свои предпочитания като собственик това е пълноуправен собственик на своята мрежа и казва
аз не обичам в моята мрежа да участват консерватори смятам, че те са на погрешната страна и нямам да им давам думата ще давам думата само на либерали и той като собственик
на тази медия формално има пълното право съвсем формално ако ще кажем и защо пак не бе той същност не нарушава закона защото това е неговата собствената медия той си е създал и толкова сега
тази логика естествено, че е неадекватна тя е гнила защото това е само да кажем че при феодализма феодалът е собственик на земята и в този смисъл отделните селени урат и копаят неговата земя
и естествено той да взема лъвския пай а на тях да оставя само колкото да се самовъзпроизвеждат нещо повече преди това по време на рубовладелския строй самият роб е бил собственост на господаря и в този смисъл
той е негова частна собственост ако господаря реши да го убие ще го убие ако реши да го бичува ще го бичува така че собствеността дава тези права на времето когато европейците стъпиха на американския
бряг те имаха технологии по-развити отколкото местното население самите кораби книгопечатането обнестрълното уражие и прочие и те завладяха Америка и северна и южна
и им обивиха за своя собственост индианците местното население нито в съда можеха да успорят това нещо нито можеха да се съпротивляват с уражия в ръка
с лъкове и стрели срещу пушки и те бяха избити в последствие на тикане в резервати и някой някой ще каже еми да и собственик станал
този който огради със колчета територията и каза аз съм тук собственник с пушка в ръка и който влезе в тези граници ще има проблеми с мен
защото аз съм собственик по този начин се учредява собственост върху територия която собствено ни ти е принадлежала нито по наследство нито
си е купил а си е придобил с технологично превъзходство и с ликвидиране на реалните ползватели т.е. собственици
на същата територия преди това индианците преди това са били де-факто собственици на тези прерии те са ловували там това са ли техните
ловни полета нещо подобно се случва сега в интернет пространство то е една такава прерия в която по-добре въоръжените бият
колчета и казват това цялото е мое другия пък взема друга територия и ние аборигените се оказваме без права в тези
пространства или поне със силно ограничени права и това формално уж дава право на собствениците да правят хвото си искат да няма закон който да ги лови
всъщност обаче правата на човека правата правото на слово правото на избор означава че не би трябвало в интернет пространството
имаме такава монополна ситуация тя де факто е монополна измежно тези този картел от световни мрежи и на основание на този
монополен статут който дава възможност за злоупотреба и за изкривяване на справедливостта е съвсем естествено да се постави въпроса за това как се
регулират тези пространства кой има право да забранява и да разрешава и че това право в никакъв случай не би трябва да бъде в частни ръце
поради опасността от злоупотреба и поради липсата на контрол основният принцип е, че трябва да има контрол ние говорим за разделение
на властите в традиционното европейско общество от времето на Монтескьо насам се говори за трите власти знаем
че Монтескьо е написал своята знаменита книга Духът на законите в която обяснява тези три власти как са отделни
и как трябва да бъдат в баланс в равновесие тази книга е написана още в 1748 година духът на законите и и
Монтескьо раз ясно разграничава законодателната изпълнителната и съдебната власт и може да кажем че до днешен нашите общества традиционните западноевропейски общества се
управляват на принципа на разделението на тези три власти и взаимното контриране обаче още от 19 век влиза в обращение понятието четвъртата власт
то има различни значения но постепенно това значение се придвижва към пресата пресата се обявява за четвърта власт Томас Карлайл в 1840 година използва това
понятие цитира ики по-рано изказване на Едманд Бърк в края на 18 век а ето какво казва Оскар Уайл по този въпрос в края на 19 век 1891 година той каза така
някой нарече журналистиката четвъртата власт това е било вярно на времето без съмнение но по-настоящем тя е единствената власт тя погълна другите три говорим за пресата край на 19 век златното време
на вестниците още го няма радиото няма телевизията киното и така нататък и тогава Оскар Уайл казва че четвъртата власт е погълнала първите три колко повече можем да кажем
това за днешните времена и четвъртата власт вече изобщо не е пресата вестниците вече не сме в Гутенберговото време а сме в времето на Маклуан и сега може да кажем че без никакво съмнение
четвъртата власт е погълнала другите три тоест имаме една власт която е по-важна от изпълнителната по-важна от законодателната и по-важна от съдемата ние го видяхме преди няколко дни когато тези
от голямата петорка Big Tech както им казват на Запад пригазиха Конституцията на Америка т.е. законодателната власт не беше препятствия за тях нямаха нужда от съдемна власт Трамп не беше осъден когато те го осъдиха и разбира се погазиха и изпълнителната власт в негово лице
именно президента т.е. с един удар доказаха че са по-важни от другите три власти в Америка в най-могъщата за сега страна в света и най-влиятелната все още тази власт обаче не е избираема не е под контрол примерно съдемната власт
тя съди но по закони които тя не е създала законите се създават в парламента парламента издава законите но той не ги осъществява осъществява ги изпълнителната власт изпълнителната власт може да бъде съдена може да бъде контролирана от парламента чрез закони
докато четвъртата власт властта на медиите на мас-медиите е извън контрол видяхме тя ликвидира обесилва другите три власти и тя нито е избираема нито е под контрол тя е под някакъв
хлабав контрол уж на закон и конституция но ако не ги спазва както в случая не е ясно как ще може да се контролира чрез това законодателство нещо повече ние знаем, че колкото повече пари има една
институция толкова повече тя лобира толкова повече че тя е политически влиятелна толкова повече са зависими от нея политиците толкова повече са зависими от нея законодателите в днешно време социалните мрежи следствата за масова информация
която е свързана със социалните мрежи а оттам и с политическите партии фактически стават проводници на това, което Биг Тек иска не медиите да обслужват политиците а политиците обслужват
медиите, които станаха по-силни от политиката по-силни от закона по-силни от съда и извън контрол не поднежат на контрол защо се получава това защото както
неведнъж сме казвали извън тези три власти които привидно управляват обществото има една друга власт учителната власт която по-определение принадлежи
на Бога т.е. на църквата чрез тази учителна власт кой може да учи другия кое е добро кое е зло кое да прави кое да не прави естествено че носителят на абсолютната
истина Бог ако няма Бог тогава се заявява атеизъм както беше при комунистите и тогава се следва тяхната идеология която беше за диктатура
на пролетарията и прочее и прочее но при положение че няма Бог ако обаче има Бог и той се е проявил в историята проповядал е казал е кое е добро кое е зло
законодателствал е тогава учителната власт принадлежи на Бога и на създадената от него институция църквата и то църквата не говоряйки от себе си а говоряйки от към Бога естествено
църковника не е носително учителната това защото е много умен или защото е много праведен а защото е говорител на Бога за това иначе Морисъл каи
че той се заблуждава в своят интелект или че е лицемерен в своята праведност или че дори не е праведен така че учителната власт проистича от Бога както всички власти
впрочем но тя видейки невидима в днешното общество какъв е нейният произход божествен произход тя е узурпирана от
светската държава и съответно контролирана от другите власти а именно от законодателната изпълнителната и съдебната разбере се най-вече
от законодателната и изпълнителната но тази учителна власт която беше доскоро узурпирана от светската държава сега вече
е узурпирана от мас-медиите от социалните мрежи и там тя действа по един особено незабележим начин как съществуват социалните
мрежи те са безплатни повечето най-големите са безплатни те за това са и толкова големи и както още Маклуан пише много
прозорливо казва собствениците не държат на съдържанието той говори за другите мас-медии преди това но то въжи до някъде и тук те казват дайте на хората
това което искат не да им да им се внушава някаква идеология да им се дава това което искат тук е ключа това е
малко като хляб и зрелища дайте на хората това което искат а те какво искат да се забавляват да консумират да усещат тръпка
и така нататък тези неща т.е. това трябва да им се дава посредством мас-медиите тази власт е учителна но не се заявява като такава можем да кажем
че най-разпространената форма на изкуството в днешно време много вероятно е рекламата най-низката форма на изкуство колко книги чете човек на седмица колко филми гледа
колко театрални постановки или концерти и колко реклами а рекламата е главния носител на социалните мрежи чрез рекламата те финансират своята
безплатност безплатния обед но ни е много добре знаем, че няма такова нещо няма безплатни обеди не са безплатни социалните мрежи
ти плащаш със себе си не с парите си а с самия себе си ти ставаш техен ти биваш манипулиран от рекламата и разбира се
от това, което те разрешават и това, което те забраняват по своя осмотрение. С независимо какви предложи. Език на омразата, проповядане на тероризъм, обскурантизъм или каквото кажат. Формулировката няма никакво значение. Винаги може да се формулира. На времето това е било експлуатацията на човек от човека, колачество и прочее. Няма значение какво се казва. Важното е да се ликвидира врага.
Така че глобалните медии в момента все повече стават проводници на учителната власт. Но когато тази учителна власт не проистича от Бога, какво е нейното основно съдържание? Това, което хората искат. Какво искат хората? Основното. Това са различни варианти на греха.
Сладкия грех. Независимо кои точно варианти. Гордостта и така нататък. Олчността, червогодието, прелюбодеянието и така нататък. всички тези в кавички сладки грехове са съдържание на рекламата.
рекламата без греха е слаба. И съответно, те са ролевите модели, които се преподават на обществото неусетно. Не като дидактика, не като получение, а като образ. Като директен ролеви модел. И ако се върнем на
това, което Маклуан говореше, че средствата са продължение на човека, на човешките сетива, на неговите органи, на неговите функции, главното, което Маклуан пропуска и което
липсва в неговото разбиране е понятието за греха. Защото медиите са наред със всичко друго и екстензия,
продължение на греха в човека. Те дават възможност на греха да се разпространи, на вируса да се разпространи. и стават носители на
този грех, на човешкия грех изобщо и като такива те упражняват една невидима учителна власт върху цялото общество
все по-глобална и все по-неусетна. и когато човетите се зарибяват с този наркотик, те вече престават да го усещат. Той вече за тях става
невидим. Той става като въздуха, който ние дишаме. И за това уникалния случай да видим образа на звяра. Макар и за ден-два, когато
тези социални мрежи единодушно за една минута ликвидираха своя собствен президент. Това беше една голяма грешка тяхна и това може да отвори очите
на мнозина за заниматношенията между медиите и властта, за необходимостта от иземване на властта върху медиите от страна на
човеците, защото в противен случай ние самите ще се окажем подвластни на сили, които са извън контрол, които са античовешки, трансчовешки
и в крайна сметка ще ликвидират всички устои на обществото, върху които до сега свято сме вярвали.